但展开眼睛后，面前的气象却远远超出周通的设想：本身竟然坐在一个书院模样的草庐中，草堂中另有十几个和他同龄大小，穿戴粗布衣服的孩童，纷繁捂着嘴巴，幸灾乐祸的望着他。

文人四品的分别固然相称明白，但从周通获得的影象来看，全部王朝连修身境地的儒者都甚是少见，更不要说更高层次的文人了，至于虚空造物，呼风唤雨的四品悟道之境，传闻中也独一太师李荷曾窥测到这一境地的门径。

周通脚下的大陆名曰大千，面积足稀有千万平方千米。几经战乱后，一个名叫大乾的王朝成为最后的得胜者，统御天下。

只听“砰”的一声，似是有甚么人奋力的一敲桌子，随后周通只感觉脑袋一疼，不由展开了眼睛。

“小人果然猛于虎也，我单凭一腔热血就冒然与百官为敌，实在是不明智。我死虽不敷惜，但我死了今后，再无人替大商百姓直言进谏了，众生苦矣。”

“明理秀才一张口，鲤鱼拉龟天上走”是对明理境地墨客最浅显的解释。到此境地的儒者已然成为“事理”的化身，说对即对，说错即错，有着倒置吵嘴的特权。这类境地的大儒讲起事理经常伴随天花乱坠，地涌弓足的奇特气象，更有着指鹿为马，点石成金的莫大神通。

而在周通面前，则站着一个须发斑白，满脸大怒的老学究，现在手里拿着铁尺，正恶狠狠的盯着他看。方才周通脑袋上的剧痛，很较着就是老学究手中的铁尺所为。

有一个上古传播下来的题目，说究竟是事理最大还是拳头最大？

听了这段话后，周通不由点头苦笑，低声道：“那里来的歪门正道，净扯一些子虚乌有的邪史。读书人如果真有这类经天纬地的手腕，那和神仙又有甚么辨别呢？”

细看之下乾王朝与商王朝并无太大辨别，但周通却从残留的影象中看到一幕幕让他大跌眼镜的事情。

读书四品:修身，养性，明理，悟道，恰对应墨客四种境地，每悟透一种境地，神通和学问都会刹时暴涨。

李荷的话音刚落，挂在门上的铜锁刹时主动翻开，李荷对着开启的铜锁又拜了三拜后才进入草屋中。

直到修身境地的墨客呈现后，人们才惊奇的发明:这些酸秀才饱读经籍到了必然的境地后，竟然有了龙虎之力，开碑裂石底子不在话下，习武多年的武生都不敢触其锋芒。

同业的仆人仓猝筹办回宫取钥匙，却被李荷拦住了。

太师李荷学富五车，知鬼神，明时势，《聊斋志异》中记叙了如许一个关于他的故事。

修身境地的儒生，熟读经籍，以先贤之道来束缚本身，每日三省其身，去糟粕，留真我，大成者肉身清净如琉璃，可数月不食五谷，有九牛二虎之蛮力。