“遵循本官誊写的笔迹，把这些字镂刻在木板上，能够做好？”

萧铣试图临时不管保密的题目，找一些读书人来排字。但是摸干脆地体味了代价以后，发明因为这个期间读书人相对希少，每一个读书人都“不愁失业题目”，以是读书人的野生钱是木工的十几倍之多……谁让这个期间几近没有赤贫后辈读书呢？

实在这桩事情，萧铣完整没有需求抱有幸运心机。因为他本身在当初五岁的时候就吃过这个苦。在祖父被朝廷斩首以后，他萧铣就是靠抄书卖来扶养母亲的。他现在在大兴独一的铁哥们儿沈光一家里，沈光的父兄也是做的抄书卖钱的事情。以是这类雇佣读书人停止反复劳动的人为，他本身内心是门清的。

为首阿谁老匠人松了一口气，答复说：“这有何难？本来给朝廷拓碑的时候，也曾刻过的。”

如果不能忍耐这类从碑拓技术演变来的原始印刷术的话，那么，这个期间的册本传播首要路子还是读书人手抄。究竟上，现在绝大多数的世俗人看的书，也确切都是手抄的；黑底白字的印刷书，几近百分百是用在了佛经和玄门典范上――这主如果因为和尚和羽士在修建寺观的时候喜好立经幢（宝塔等修建外侧围廊常常在石头上刻上经文，就叫做“经幢”）。为了加快佛法道法的传播，僧道常常是拓印经幢的主动分子。

一天的时候很快畴昔了，萧铣几近回到了那种一练字就是一整天的修生养性日子，足足亲手默写了上万字的古书，从《千字文》到《昭明文选》中的部分名篇都有。但凡是萧铣写好的内容，便一页一页流水功课一样别离交给某几个工匠雕镂。一天下来，合数名工匠之力，竟然也赶得上萧铣誊写的速率。

在萧铣果断的目光谛视下，那些匠人还是从命了。刘三刀见状也不好再拍马屁，当下也就寻胡凳坐了。萧铣从袖子中抽出一卷极薄的麻纸，是裁成了小块的，约摸和后代十六开的书籍差未几大。再磨了一汪墨，取出一支兔毫小楷，饱蘸浓墨，用本身特长的正楷写起来。

这类痛苦地决定，就和后代国人拍脑门地觉得“既然都是电脑打字期间了，笔划多少并不影响写字速率与难易度。可见简体字毫无代价”。但是持有这类观点的人，明显没有了解当年一个有九成多文盲率的百废待兴国度在无电脑期间初期扫盲的难度，只看到了誊写期间畴昔后简体字能够淘汰这个结论。殊不知，任何一项土体例土技术，在科技环境和利用环境粗陋的期间，都是有其存在的必定性的。

……

没错，萧铣所写的内容，便是八十多年前“我大梁”夙儒周兴嗣编辑的《千字文》了。后代读书人发蒙用的《三百千》，在现在开皇十八年这个当口，也就只要这一本千字文已经问世了。而《三字经》《百家姓》都还需求好几百年才会呈现呢。萧铣并不筹算在这一点上就标新创新，以是天然是写千字文试手了。