但是，在大隋糊口了半年多，也充分见地融会到了大隋的读书人日子中去以后，萧铣在试图通过印刷术打劫他在这个期间的第一桶金时，不得不对活字可否一步登天颇存几分疑虑。

“阴文？这倒是朝廷此前没让这般刻过，不过也就是多费上一倍野生时候，活计上倒是没甚么难的――如果让小老儿一小我做，这般一个字笔划少的，一炷香（半小时）的时候总也能刻上百个，笔划多的，也能刻五六十个。”

这类痛苦地决定，就和后代国人拍脑门地觉得“既然都是电脑打字期间了，笔划多少并不影响写字速率与难易度。可见简体字毫无代价”。但是持有这类观点的人，明显没有了解当年一个有九成多文盲率的百废待兴国度在无电脑期间初期扫盲的难度，只看到了誊写期间畴昔后简体字能够淘汰这个结论。殊不知，任何一项土体例土技术，在科技环境和利用环境粗陋的期间，都是有其存在的必定性的。

“遵循本官誊写的笔迹，把这些字镂刻在木板上，能够做好？”

第二日，欧阳询沈光二人，被萧铣拖来做免费夫役干了一天以后，仍然毫无眉目，萧铣终究放弃了用活字一步到位地期望――中国史上最早的分部首音序的字典《五经笔墨》《九经字样》要到唐朝时候才会问世；而最早的综合型字典《广韵》是宋朝的产品。在编出这些教诲天下读书人如何检索笔墨的巨著之前。哪怕萧铣能够请到便宜读书人劳动力，排字的效力也低的可骇。

一天的时候很快畴昔了，萧铣几近回到了那种一练字就是一整天的修生养性日子，足足亲手默写了上万字的古书，从《千字文》到《昭明文选》中的部分名篇都有。但凡是萧铣写好的内容，便一页一页流水功课一样别离交给某几个工匠雕镂。一天下来，合数名工匠之力，竟然也赶得上萧铣誊写的速率。

作为一个多了千年见地的人，萧铣当然晓得在产业期间之前，最高效的印刷技术是活字印刷――当然了，活字印刷也另有无数种字体质料染料质料的细分，这触及到质料科学的很多细节，萧铣必定是没法弄清楚的。

如果不能忍耐这类从碑拓技术演变来的原始印刷术的话，那么，这个期间的册本传播首要路子还是读书人手抄。究竟上，现在绝大多数的世俗人看的书，也确切都是手抄的；黑底白字的印刷书，几近百分百是用在了佛经和玄门典范上――这主如果因为和尚和羽士在修建寺观的时候喜好立经幢（宝塔等修建外侧围廊常常在石头上刻上经文，就叫做“经幢”）。为了加快佛法道法的传播，僧道常常是拓印经幢的主动分子。