通天冠也是按照珠子的多少表示职位的高低的，隋炀帝戴的通天冠，上有金博山等装潢。他戴的皮弁也是用十二颗珠子（琪）装潢（古时用玉琪，隋炀帝改用珠），太子和一品官九琪，下至五品官每品各减一琪，六品以下无琪。进贤冠，以官梁分级位凹凸，三品以上三梁，五品以上二梁，五品以下一梁。谒者大夫戴高山冠，御史大夫、司隶等戴獬豸冠。

章服轨制是常服生长至必然阶段的产品，是官员随身配带鱼(龟)袋的轨制。《旧唐书舆服志》：“自后(开元九年721)恩制赐赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服。”随身佩鱼的目标，一是用它作为朝君应见的凭据，二是用来明尊卑、严表里。

而腰带金饰从高到低顺次为：玉——金——银——鍮石。

至于黄，在唐之前，黄色高低能够通服，比方隋朝士卒服黄。唐朝以为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的意味，“天无二日，国无二君。”故赤黄(赭黄)除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黄规定为天子常服公用的色采。唐高宗李治(公元650年至683年)初时，流外官和庶人能够穿普通的黄(如色光偏冷的柠檬黄等)，至唐高宗中期总章元年(公元668年)，恐黄色与赭黄相混，官民一概制止穿黄。今后黄色就一向成为帝皇的意味。

高祖天子于武德元年(618)改以往的银莬符为银鱼符。鱼袋虽配发给四品五品职事官，但退体后要交回。三年后高宗天子人道化是调剂为五品以上薨亡者不须追收鱼袋。咸亨三年(672)令京官四品五品职事官佩银鱼。武前期间将佩鱼范围扩大至处所诸州长官，并于天授元年(690)改表里所佩鱼并作龟(因玄武与武姓相合)，又初度规定三品以上用金饰龟袋，四品用银，五品用铜。

章服轨制化以后，百官请绯、紫之服，必须颠末朝廷严格考核，且根据官员的详细状况辨别对待，够资格者方才授予。别的，晚唐针对颁受章服混乱之况，进一步从体制上加以规整。

值得一提的是，唐朝当局规定的打扮色采轨制，在实际糊口中是没有完整地履行的。唐高宗咸亨五年(即上元元年、公元674年)蒲月，因在外官人百姓于袍衫以内，穿朱、紫、青、绿等色短衫袄，或在乡间公开穿这些色彩的袍衫，故又公布过禁令。

无官的地主阶层隐士、野老，则喜穿高领宽缘的直裰（家居常服。普通为斜领大袖、四周镶边的大袍。又作“直裰”。僧衣道服也有“直裰”袍衫），表示秉承儒者宽袍大袖的深衣古制。浅显百姓只能穿开衩到腰际的齐膝短衫和袴，不准用光鲜色采。差役仆夫多戴尖椎帽，穿麻练鞋，做事行路还须把衣角撩起扎在腰间。脚上只限穿编结的线鞋或草鞋。