“魏兄岂不闻势也？万事万物皆有因果，因成则果熟，魏兄所问何时因成也？鄙人以为势成则因成。昔日武皇伐纣，周公神庙占卜，卦象血光之灾，周公一怒之下踩碎龟背，曰势已成，无需问天之意。今大周落空了周公气势，皆不懂变通之道，势已成而不知变，才落的现在这般境遇！”

众学子都是鸦雀无声，立在原地，在越国这类小国，他们又如何能听的到这等谈吐，让人耳目一新。特别是最后一句大世之争，乃局势之争，此为借势而变也，实在是振耳发聩。

自从法家鼓起，法儒就不两立，只如果有法家儒家弟子在的处所必然会论争一番，就连夫子也不例外。

战国之时，天下论争民风正盛，众士子只为看望六合真谛。乃至于师学之间、父子之间当堂论争，可现在却在这里分歧用了。

陈均对魏兴好感有所晋升拱手道：“孔孟二圣，不管何时都是我辈之表率。魏兄，他日若能到宋，必然再叙。”

明天是陈均在儒月书院毕业的日子。陈均本是齐国人氏，后因父亲在齐国获咎权贵惨遭殛毙，为了避祸便到越国来。本以陈均的学问，在越国足足能够做一个教书先生，但是怎奈越国全民高低都以儒学立国，以儒为教。

“教员，弟子定不负您所望。”

“霸道者，乃德政化民，昭德四海，公众疗摄生息，教养于民，邻里之间生间隙，用德感之；邦国之间生烽火，用德化之；缧绁贼盗，以德教之。公众行井田，共同劳作；士大夫行霸道，教养于民，但是百年以后，恩及海内，威震宇内，霸道大兴，万国来朝。”

“哈哈，既然如此，不战也罢，就算是论争你也是个输，不然你又为何来学我儒术。”夫子话中尽是带着对法家轻视之意。

诸侯之间烽火连天，大周当初八百诸侯到现在只剩下了二十三国，此中秦楚燕韩赵魏齐并称战国七雄，而剩下的一众小国异化在大国中苟延残喘。

越国恰好处于齐楚之间，多年来齐国和楚国相互管束，恰好是让越国有了好些年的残喘时候。可就是因为这残喘的机遇，让越国高低民风大变，立儒术为国教，一心只胡想上古霸道治世之时。君王不思进取，臣子得过且过，满身心的享用这最后的狂欢。

夫子说完这话长袖一挥，涓滴不给陈均说话的机遇。陈均想到母亲殷切的面庞，不知该如何解释。

陈均听到此处，心中非常不平，心道本身获咎人又算得甚么，法家的名头是千万不能堕的。

少年说的是振振有词，掷地有声，引来一众士子恋慕的目光，就连夫子也是几次点头。不晓得甚么时候起，儒家士子老是要骂西秦和法家几句才气博得合座喝采。