“不是你说的？”荀夫子皱了皱眉，的确不想韩非能说出来的。韩非跟他学，却走的是法家之说，并且韩非也是他见过的法家天赋最高的人，总结了法家神通势，法家三脉，而成了五蠹，能够说是法家之集大成者。独一可惜他倒是七国最弱的韩国公子。

“法家不喜道家方外，而道家一样不喜法家圈法六合，而这里是儒家。”荀子说道，也是提示他们现在是儒家弟子而不是法家传人，不要给儒家添费事。并且人家是道家的掌门，你们两个还是名不见经传的小人物，另有就是人家会武功，你们就不要去拆台了，免得被打死。

“那就要看他们是以道家掌门身份前来还是以颜路之友隐姓而来。”荀子说道。

“听楚南公前辈说过，道经当中有一门秘术名为溯望，能够今观古不晓得是否真有如许的神术？”韩非俄然问道。

“教员，道家天人掌门前来以甚么样的礼驱逐？”伏念前来扣问。天子八佾之舞，诸侯六佾，士大夫四佾。但是道家不是诸侯也不是士大夫，但是职位又在士大夫和诸侯之间，有没有五佾，以是伏念也有些拿不定主张。

先秦百家之争可不但仅是靠嘴皮子的，单单是孔子周游各国，没有一点武力你去看看门路上的游侠儿和劫匪分分钟教你做人。儒家才有的先礼后兵，说不过你就脱手处理，脱手也打不过，那我们坐下来再说说。诸子百家几近都是一个套路出来的。要么有武力要么有权势，不然如何护道而行。

小圣贤庄内，一头白发长须的荀夫子对一身紫衣的韩非说道。韩非是一脸的茫然，本身说了甚么，做了甚么，如何就不如本身了。

而法家就如许竟然都没有断了传承，没有同一的庙门，也没有专门的传承，但是都是各个传承者本身汇集文籍而来。而更首要的是各国贵族诸子百家手中又都汇集有法家典范。以是能修习法家的根基没有甚么是布衣。

“这也是道经总纲，意义是道是无时无刻不在窜改的，六合万物不时都在窜改，但唯独这万物无时无刻都在窜改的道，是不会变的。由此而衍生出了诸子百家。道家有以此而出的道可道，非常道。阴阳家的太上无情，我儒家的子立川上曰，逝者如此夫，不舍日夜。也是以，道经才被奉为百经之首。”荀子说道，同时感慨，多少百家诸子都是到了最后才气明白这一卷易经篇。

“不是，但感觉有点像道家人宗的味道。众生划一而各有寻求。”韩非说道。

“就教员解惑。”韩非和李斯都是第一次听荀子讲道经。

法家在诸子百家中又是个很奇异的存在，比如道家有庙门太乙山，儒家有小圣贤庄，农家也有炎帝六贤冢，各家都有本身的庙门。唯独法家分入迷通势三脉，商鞅在秦国变法，变法之法，申不害在韩国变法，术为法用，以及慎到的以法为势。法家三脉各有其承。没有同一的庙门，但每一代都有本身的杰出代表，从最开端的管仲，李俚，到厥后的范蠡计然，吴起。直到韩非才将法家三脉集大成构成了同一的法家体系。