扶苏宠溺地望着她，她多么夸姣，讲故事时候的神态和腔调也一样夸姣。他爱看她悲悯的目光，看一眼，他的心就疼了，本来悲悯有如此庞大的力量。

过了会儿，木木返来，说：“前边有一辆车子轮子坏了，能够是车子重，侧翻时把马也带得趴窝了。正在想体例呢？”

但现在，顿时就要到驻地了，她想把一个故事讲给扶苏听，作为这趟路程的句号。

扶苏翻开帘子，前面车也愣住了。木木说：“我看看去。”说完，他就跳下车去。

小寒问：“是到了吗？”

扶苏看了看，说：“问问他要帮手吗？捎一程还是放到路边？”

但是理性熟谙是一回事，感性设想又是另一回事，一想起匈奴这小我种，北边的游牧民族，脑海里便想起蒙前人种的模样，大脸庞、高颧骨，也不知这蒙前人和匈奴人有没有基因上的关联，在这个年代是没法求证了。

扶苏昨晚说“小寒，你讲的这个故事是伤害的。你不能讲给他们听”，小寒没有正面回应，但她内心是有检验的。小山子问出来了，那些沉默的人就没有设法吗？好医师给药，讲究给药的时候和剂量，更要看劈面的病人是谁，而她明天太莽撞了，本应当讲给扶苏一小我听的故事讲给了全部人。

扶苏点点头，上车了。

小寒乖乖地把手给他，扶苏拿起手细心打量，这细白滑软的小手让他如何也下不了口，咬哪儿呢？

俩人就往回走，欲回到各自的位置上去。扶苏要上车的时候，叫住张龙。“张龙，你见过匈奴人吗？”

扶苏想了想，说：“算了，走吧。鸿沟地区能够有些通婚的，长得有些特别。如有甚么古怪，阵地上见吧！”

扶苏点头，只说感受那人有些不太像平常所见的农夫，但详细哪儿不像，也说不切当，就是那人五官更清楚些。但在中原人中有些瘦一点的也会长成如许。

出事儿的处所公然是一个坑，倒不像报酬粉碎的，是比年车马来去留下的印迹。这辆车子很旧，轮子一坏，再一摔，其他部分也快散了。马正在尽力地挣扎，那车的仆人拐了条腿正在卸车，筹办把马束缚出来。摔破的车子里能够是粮食，很重的，有好几大袋，怪不得会把马也带倒。

小寒点头，有些不同是说话不好描述的，但感受会更灵敏一些。比如黉舍里的日本人、韩国人，他们和中国粹生一起上课、一起打球，一起泡图书馆，但一眼看上去就不是中国人。另有几个在北美长大的华裔孩子，也能较着地从人堆儿里边把他们挑出来。这内里的不同就是分歧文明留下的纤细陈迹。

“小寒，你以为我和哈姆一样吗？是纯真仁慈的抱负主义和完美主义者，还是庞大多疑，踌躇不决的人？”