是以，头一天阿布等人对村落掳掠的动静，以远超以往的速率传播出去了。

“既然敢围着蜂房转悠，就不要怕蜜蜂蛰。”他们背着金饰带着哭叫的孩子急仓促地分开的时候，如此谩骂道。

因而这天就成了他的忌辰，但是他没能在这天入土。

他们相互分享着事情的经历，交换着哪个商贩是拿现金付货款、又不压羊毛和蜂蜜的代价，他们在同一条沟里挖泥，下工后一起喝酒（有个把还一起嫖过），他们垂垂地有了来往，开端相互议论后代的婚事和联婚的能够，有些人成了好朋友，有些人成了亲家。

有经历的谙练弩兵，能够在马队建议打击的时候持续射出好几发，但是杰生感觉他的部下没有这等本质，他决定临敌只射一次，然后全部白刃战。

用石头砸开箱子后，气愤的蜜蜂狠狠地清算了敢打搅它们的笨拙的异教徒。

在畴昔，图尔内斯特各村落的住民们很少来往，他们分属于分歧的领主，而这些领主之间的干系绝对称不上友爱。各个领主的领地交界的边沿是伤害的处所，因为一个领主某天毫无征象地带着人马突入别的一个领主的领地，将在那边耕耘的农夫捆绑起来，带回本身的庄园干活，或是把他们在图尔内斯特装船卖到科洛姆纳、永久之城乃至卖给卡拉曼人这类事情毫不是没有产生过的。一个农夫乃至一个没带上充足武装保镳的贵族，冒然靠近领地边疆都是非常伤害的事情，在这类环境下，他们如何促进相互体味呢？

然后，有人找到了农夫们用来盛放贵重财产的衣箱。

这支步队固然比不上纯由骑马兵士构成的马队步队，但是那些骑耕马、驴子和骡子的人竟然也能跟上步队，这是因为他们底子不在乎所骑牲口的原因，归正牲口死了，他们随时能够在图尔内斯特人的村落里获得弥补。

他们从兵器库中拿取了五千把弩，这个数量仅仅是西汉东海武库藏弩数量的百分之一，但是杰生已经找不到更多的人手来拿弩了！

真谛教徒们扔下了数十具表面颇似庙会上插满糖葫芦的草把一样插满箭矢的尸身，狼狈不堪地往他们来的方向退去了，退的时候和来的时候一样呼喊着“真谛至大”，但是不懂他们说话的人也能听出，和先前充满打单与威胁的语气分歧，此次，他们是在祈求他们的神明赐与他们怜悯了。

此次攻击的总批示拉姆的儿子小拉姆，对于带队出外打草谷的收成抱有很大希冀――不错，阿布那伙人明天已经劫夺了四周的地区，但是小拉姆不是第一次上疆场，他可不会傻乎乎地像捡麦穗的贫苦女人跟在收割者前面一样跟在明天出外的人前面捡拾一些残羹剩饭！

但是，胜负已分！

获得动静的农夫们带着本身的财产逃往丛林的时候，把他们豢养的蜜蜂留下来接待这些不请自来的客人。