死人又不能开口说本身虔诚。

行军的时候，他们按例排成两条步队，中间是装载设备和职员的马车，当火线骑马标兵传来警告的时候，统统的人立马行动了起来。

一天不好，就是不诚，要再加大虔诚力度一天。

身为有战役经历的老兵，戴蒙在消防队里获得了一个队员的职务，平时，他卖力指导工人和农夫的军事练习，战时就作为他们的队长。

他不是第一次上疆场的新人，作为布拉德领地的自在民，他曾经两次跟从已故男爵出征，一次跟从杰斯科的约翰出征，三次受命参与和四周其他贵族为了划界而起的胶葛。他本年不过三十岁，刚结结婚，第一个孩子还在老婆的肚子里，真正的职业是农夫，却已经是个有丰富战役经历，挟弓参与过大大小小六次战役的老兵了。

戴蒙想起了工厂门口的挪动靶，那是一个被安设在木制轨道上的稻草人，稻草人上面是轮子，上面是一条被一组滑轮动员的绳索。

也有个把机警鬼实在内心明白这就是一张纸，但是这无毛病他们一样佩带上护身符，万一它真的有效呢？

列队，对他们来讲是每天都在事情中练习的，以是这对他们而言不难，轻松得就跟上工一样。

这类设施不是抱负的防打击设施，好处是架设便利，是专门为行军途中遭受战筹办的，也就是逃回的拉卡德人所陈述的“从地下呼唤出的长蛇”。

工程职员架设木栅栏的时候，战役职员也列好了步地。

“佩带了这个护身符今后，只要没有不对，虔诚祷告，仇敌的刀也好，箭也好，都伤不了他！”杰生一本端庄地吼道。

当然度量着这类设法的人只是个别，就是浅显的护身符，也无毛病二十世纪的哥萨克和二十一世纪的非洲兵士佩带，何况绝大部分人都看到了白纸显字的“神迹”，因而他们都信心满满地把护身符戴上了，并且相互扳谈要如何清算那些该死的异教徒。

传令兵举起小锣，在锣响之前，谁也不能击发。

当仇敌冲过来的时候，戴蒙安稳地举起了弩。

虔诚的标准？

固然有了这些筹办，但是大部分人毕竟是第一次上疆场，并且面对的还是渡海而来的异教徒，不是他们熟谙的纽斯特里亚人，以是，在解缆前，杰生给每小我都发放了“主教大人给的护身符”。

要说这个蛮横混乱的期间有甚么长处，大抵就是有战役经历的布衣的比率非常高。

这个游戏在这个贫乏文娱的期间非常受欢迎，下工后，人们也围着这个稻草人，即便没有奖品他们也乐于参与，他们就如许增加了射击的经历。