这是从某四本身参禅时讲的话里得出的点子。

第二日,胡先生来了,还带了个阿敏意想不到现在就能见到的人物——将来的年大将军。

见胤禛只在一旁浅笑，并不搭话言语。年羹尧收了笑，当真说道：“四贝勒，实在也算不得甚么，年幼无状不知天高地厚，与先生驳嘴的几句话，现在说来，只搏个笑罢了。当时先生教三字经，说‘人之初，性本善’，我问其解如何，先生答‘人之初生，性子本美，统统恶人，皆今后受社会之感染而成。’”

有兴趣的朋友能够去找来看看。

某四玩弄阿敏的这个点子，是自这段文里得来的：

作者有话要说：想了想，关于某四那段东南西北的笑话，还是申明一下。

乍一瞧去，年羹尧此人，端的是东风正对劲的一个青年才俊,且毫无奴颜婢膝的主子像,到有几分大族公子玩世不恭的风骚作派。与阿敏脑中本来设想过的老年糕形象实在是大相径庭,大出她的料想。

“我这小友,也是个喜言善辩的性子。敏丫头,这小子七岁方才学《三字经》时就问到先生哑口无言,你但是大大不如他了。”就坐一会儿的工夫,胡先生也不放过。本日他兴趣颇高，用心调拨，只想看看敏子的正理在小友的才情面前可否占得一二分便宜。

阿敏听得似懂非懂间，正揣摩胡先生这几句大口语该如何解释时，就闻声年羹尧在一旁说话了：“胡老，《周礼》言：礼不下庶人，刑不上大夫。如安在执者去？二位圣贤仿佛各执一辞，可有说解？”

“嘿嘿，年大人是有大本领的人，将来是能够出将入相的大秀士。老爷子，您拿我讽刺到不要紧，如何能扳比年大人呢？萤火之光岂可与日月争辉，哪儿有的比的！您可别挤兑我了！”阿敏非常谦善。

“小康是如何个说法？”阿敏第一次听到孔子有小康的说法，归正在这些前人面前她就跟个文盲似的，早风俗了，毫不觉得耻，一心将不耻下问的精力持续发扬光大，只追着胡先生问个不休。

“这个……时势分歧，大同小康义理自不不异。周公乃三代前大儒，孔子也只得梦中相见，我老胡天然也无造化可解贤人之意喽！”胡先生挤眉弄眼，点头晃脑作无穷婉惜状。看得几人又是一阵大笑。

呆了半天阿敏才一扯弘昀的手，没好气的说道：“走啦！肚子没笑破吧！再笑不带你玩了！”弘昀做了个羞羞脸的手势，甩开阿敏的手，一蹦一跳追他阿玛去了。

阿敏听得风趣，插话问道：“那先生如何答？”

----------------------------------------------------------------

见了年羹尧笑喷的模样，阿敏蓦地想起，这个时候应当还没有甚么原始社会的观点，也没有甚么人类退化论的存在，仿佛说的太远了点儿。