那妇人上前道小声语论一番，将一锭银子塞在到阿谁十夫长的褥套中，那十夫长摸捏了一下褥套，感觉沉重，脸便转向一边：“就当我没瞥见你们，能不能进得去城，就看你们的造化了！”说着，便号召一队马队扬长而去。

“是啊，莫非师父熟谙我爹？”

人的生命只要一条，不带重生券的，玩完就游戏结束了。

注1：韩山童白鹿庄发难的时候，伪称本身是宋徽宗的八世孙，以是韩林儿就是九世孙。

猴子张三十一没体例，硬着头皮跑返来，苦着脸说：“老迈，这下兄弟祸惹大了，我捆绑了人家母子，还拿刀打单人家，哪成想人家有这么硬的背景，猴子的命算是没了！”

注2：白鹿庄详细地点位置已经无从考据，但是有一点必定，应当在明天的河北省境内，元史记录：韩山童等妖天灾乱京畿……杜遵道曾是国子监生和枢密院椽吏，韩林儿龙凤政权建立杜遵道职位在刘福通之上，可见杜遵道在明教中的职位高于刘福通，按照舆图判定，韩山童叛逆失利，杨氏母子流亡武安，十三断言，白鹿庄在河北，间隔元多数不会太远，间隔韩山童的家滦州也不会太远。

郝十三想禁止这对母子伤害的行动，但是已经来不及了，一队红巾军的马队出城摈除乱民，那妇人已经递上那块所谓的圣火令，出城的红巾军马队悉数上马跪倒，红彤彤的头巾把地上映红一大片。

早该想到了，妇人丁中所称的叫“明尊”的神仙，岂不是明教崇拜的大光亮神？

说实话，那头本要代替郝十三脚力的毛驴，却没有帮上郝十三太大的忙，那孩子他娘的，硬说不喜好骑驴，就喜好骑郝十三，气的郝十三没有一点脾气，当着孩子的娘面，打也打不得，骂又骂不得，只好持续将那少年抗在肩膀上，任由孩子呼喊着摈除牲口的标语。

韩山童：因为其父亲与魔教的关联放逐河北的，以是韩林儿起码祖孙三代处置教务奇迹，曾查，元军曾经攻灭过光亮顶，能够也是金庸教员六大派和攻光亮顶的汗青出处，韩家阿谁时候放逐也未可知。韩山童算是元末起首打着明教叛逆的前驱，为北派白莲教的教主无疑，详细是不是明教教主，不成考！南派一彭莹玉为首的称为弥勒教，两教书上也都称明教，也都鼓吹“弥勒出世，明王转世”，是资本整合还是同气连枝？也不成考，十三小说中言为明教的两分支！韩林儿三代魔教世家，嫡布道主天然是他了！

想着这对母子汗青上的了局，郝十三不免兔死狐悲，本身在这个乱世又能走多远呢？本身又能窜改多少呢？

亏了郝十三身高臂膀，也亏了宿世的郝大宝被家里那些父母娇惯的孩子们磨了出来，要不早就将那孩子按在地上，立马掐死。