据厥后张三十一说，那天老迈喝酒＇打圈儿＇以后，那帮没义气的穆家寨出来的兄弟，都来回敬，郝十三来者不拒，并且还和徒单钧干了一大碗。

莫布里上前道：“阿拉呀，我发誓，总管大人是天下最慷慨的人，只是请大人明示，现在矿上开采出来的生铁，要打造写甚么样的兵器，甚么款式的铠甲。”

“咱是不打造兵器铠甲，目前尽力打造犁、铧、锹、镐等耕具，在春播结束前，我们没有战事，首要要停止屯垦，储备我们来年作战的粮食，打造耕具的事情，就由匠户营的焦禄来卖力吧。”

“你有半个的治丧假期，待马大人治丧结束，可将生铜运到寿州，托付那边的匠户营焦禄，他会用它打造火炮的。”

蓦地，劈面一人俄然拍案而起，惊得他酒杯都脱落。

郝十三一应调剂结束，那剩下的只要喝酒了。

席间徒单钧还和施耐庵赛了力量，也不晓得是徒单钧醉酒，还是施耐庵工夫了得，传闻是徒单钧拍地认输了。（注2）

他端着酒杯走下酒桌，张三十一端着酒壶跟在前面，轮番与在坐的每小我喝上一杯，不管他是千夫长、百夫长还是匠户，也不管他喝的是酒，还是以茶代酒，郝十三能喊出来每小我的名字。

注2：施耐庵确切会工夫，十三健忘在哪看的别史了。不过元末的文人，很多都会工夫，受蒙元朝廷的影响，连朝廷的文官都能上马兵戈，上马管理国。管理黄河的贾鲁，乃是工部侍郎，修得了黄河，还能带兵去打朱元璋，不过，不久就病死了。游牧文明的弓马工夫，是小时候就学会的，根植于阿谁期间游牧民族每小我的骨髓，基层阶层的百姓，天然受当权者的影响，文明双向畅通。

明教教徒是不喝酒的，郝十三不算是明教中人，喝酒天然没有忌讳，在坐的来宾，也没有素食主义者，说白了，还是没有明教中人，明教是不喝酒，不吃肉的。

那天的影象，郝十三厥后都恍惚了，不管他如何回想，也回想不起来厥后究竟产生了甚么。

“末将领命！”郝十三举杯，伶仃敬酒了付友德一杯，付友德喝罢酒，起家辞职：“末将彻夜卖力巡城，请总管大人放心喝酒。”

“罗本，你呀，就临时跟从在付友德千户身边吧，帮手他管理庐州！”

右边，匠户营百户焦禄，铁矿坊莫布里，铜矿坊马文广，参军施彦端，参军罗本，以及最后跟从郝十三的穆家寨兄弟，列作在后。

“‘一言以蔽之’，就是总管大人把我们世人当作知己，首要表达的意义，就是跟大师喝酒欢畅。”罗本一语中的，总算把郝十三的言语解释了明白。