太阳落山，玉轮渐渐的爬了上来。苏卓找了个避风处搭了个简易的草棚，生了堆篝火。接着火光再次读起了《剑术辑要》。

凡练剑之法，先求腕力，次习腰步，再练剑法，逐而运剑成势，以腰步带膀腕，拧转起伏，前后环顾，摆布兼备，腾跃疾进，务求一劈开山裂石，一击洞天彻地。

呼应的，不挥剑的时候则需求停止开释剑气，以包管不需求的耗损。因为人体内的灵气是有限的，不能一向持续开释剑气。

苏卓右手握剑，一股股的灵气从右手传出，剑中模糊闪动着灵光。半晌，苏卓拿起一颗猴头果抛向空中，挥剑斩去，剑身并没有碰触到猴头果，但是猴头果上仍然被斩出了一道剑痕，只不过剑痕甚是微小。

剑气，将灵力以输入剑中，通过剑的挥动将灵力激起出去。构成剑气的要点，需求在挥剑的同时完成灵力的传输事情，并且要尽能够多、尽能够快同时尽能够定向的运送灵气。运送灵气的快慢与多少决定了剑气的能力，而方向的集合性则决定了剑气的锋利程度。

裂猴，又命烈猴，生性残暴，机灵奸刁，很故意智，并且行动敏捷，成年裂猴体长可达四到五尺。嘴巴凸起，口中长一寸长的犬齿，咬合力惊人。并且，裂猴多成群活动，牢记不成深切猴林惹怒猴王，不然会被全部猴群围攻。

打个比方，剑就像是一把水枪，灵气就像是水，在挥动水枪的同时向外喷水。喷的越快，越多，剑气的能力就越大。同时，方向的集合性就是水枪的开口，不异灵力的环境下，方向越集合，剑气就越锋利，能力也就越大。

劣猴峰，与骨林峰近似，也是在天宗七十二峰的边沿地带，属于七十二峰中比较伤害的山岳，而此中比较闻名的就是这山中的一种猴子和一种果实。

剑气的能力要比剑的能力小，本身一剑能够斩到猴头果的三分之一处，而剑气只能砍到一道凹痕，并不能将猴头果的外皮完整砍透，但是苏卓还发明剑气所构成的陈迹要比剑体长，占了全部猴头果的二分之一，也就是正面的半球完整被剑气斩到。

苏卓脚步也不慢，紧跟着红影跳了畴昔，又是一剑劈出。这一剑苏卓已经用上了灵力，剑锋中收回一阵剑气。

这与之前苏卓汇集铁波折时候需求的技能完整分歧，羊毫熬炼的是稳定性和耐力，而剑气则需求发作力和方向的节制力。

猴头果，拳头大小，外皮坚固，发展在猴头果树上。

固然整篇剑术辑要只要短短数千字，却简明扼要的说了然剑术的修习之法，让苏卓茅塞顿开。