“两千多年，在罗马还未统治天下的时候，北非有一个迦太基古国，他们当时节制着全部地中海贸易，极其富有。当时固然没有蒸轮船，可地中海还是太小，罗马和迦太基终究因为一次偶发事件开战。战役打了二十三年之久，两边都伤亡惨痛，但终究还是罗马人顶住了，迦太基不得不认输赔款。今后地中海海权由罗马把握而不是迦太基。”

又点上支烟长长的吁了口气，杨锐收敛之前的不满，很安静的道：“民族自傲心的建立不是一时半会的，也不是靠几小我就能支的起来的。下半年的构和就交给稽疑院那些人吧。他们情愿放弃联盟，那就放弃联盟，他们如果不肯意放弃联盟。那以后才是我们的事情。”

日本政局很乱，五年前刺杀滨口一案，就是政局不稳的表徵。前次的事情若不是我们激烈抗议，要求重判那些凶手，说不定日本就德国化了。便是现在，也端赖犬养毅的立宪政友会在独撑局势，如果犬养毅再被青年甲士杀了，那日本就要癫狂了。能够肯定的是，闭幕中日联盟后，战役必在五年内产生，而挑起战役的必会是日本，目标是把我们拉到本身一方。”

“真正决定……”昔日答复军的座右铭是科学和艺术，但杨锐这么问，较着不是这个答案，他思虑了一下，点头道：“还请先生解惑。”

杨锐说着本朝的嘴炮，想着明末的清流，俄然感受仅仅以交税作为参选的资格还是不敷的，大学传授的报酬极高，而大学传授有一些则是之前的庚款留门生，这些报酬实现全民****、民主自在，百分百会作美帝带路党。

说到此，杨锐看向贝寿同，“季眉，你晓得真正决定战役胜负的身分是甚么吗？”

耐久战役是要靠人性来保持的，欧洲大战就是例子。德国人就是比法国人更有人性，以是德国人能撑到最后，而法国人打了三年就想停战。这是民主轨制和君主立宪制的不同吗？不是。这实在是两国百姓身上人性比例的不同，这类不同你能从德国人的平常起居和法国人的平常起居中看出来，柏林就是没有巴黎温馨，以是德国比法国人更具蛮横特性。

杨锐的大抵构思是：在干与意大利入侵阿比西尼亚的战役中，把有效射程四十五米的华版RPG-3大量抛出去，紧接着的西班牙内战中，则把顿时要定型的华版PRG-6抛出去，让天下各国坚信坦克无用论；真要发作二战，古德里安的装甲师将面对法波两国步兵PRG-6暴风雨般的打击，看闪电战还能不能闪起来？届时策动战役的德国或败北、或内爆，归正全部天下很快会规复安静，而美帝将持续伶仃于美洲。