贝寿同答得大部分都对，杨锐不再诘问，他道：“美国的统治个人但是说是本钱主，但实际而言，是初期达到美洲大陆信奉新教的盎格鲁―撒克逊家属，她的统治文明也不是美国宪法和自在宣言，而是新教圣经。宪法上所说的划一本色是上帝面前大家划一，财产权不成侵犯是只是新教伦理的一个部分，这使得本钱家的财产获得保障，进而初创了繁华的工贸易，营建了现在的本钱主义社会。

被选票的来源布局产生窜改时，政治权力格式就会产生窜改。就像我们一样，建国初年选民主如果农夫。现在农夫不交税，因而稽疑院里坐的满是士绅。能够说马略期间，征兵制改成募兵制这一政策，终究促使罗马从共和过分到了帝制――从戎的无产者手上既然有选票。竞选时喊标语拉拢他们便是，福利、保险、事情、款项、美女……，只要他们想要，承诺便是，不能下台拉倒，上了台就向有产者征税。不交税就是违法。

作为统治个人的核心一员，贝寿同答复这个题目时有些难堪，他道，“我们，另有士绅……，文明就是礼部所编辑的国粹学，另有先生的文明论。”

以后的天下将是一个多元化的天下，大英帝国还是意味性的霸主，天下各殖民地还是存在，列强们将以国际联盟为依托。压抑民主、福利以及布尔什维克，以持续十九世纪的余光，信赖如许一个天下的文明将比后代阿谁天下持续的更久。如许国际环境下，中华的统治根底将更加安稳，苏俄终究崩溃后，全部西伯利亚将和关外联成一体。得益于卑劣的环境，那边会是宗教保存区，数百年后若天下文明终如汗青上那些消逝的文明一样毁灭，关外虔诚的三一教徒将是中原复兴的火种……

“不晓得！”杨锐的答复出乎他料想。杨锐底子就不筹算用巡航火箭处理美军轰炸机。“或答应以吧，但这类……这类太超前的东西谁也说不准。现在的题目是光与光之间存在耦合，说的浅显些就是一道光和另一道光在打斗，一打斗就不干活了。”

从这点上说，美国的统治根本是虔诚的白人新教教徒，但受无脑文人和衰弱的欧洲文明、特别是法国世俗文明的影响，只对虔诚教徒存在的划一被滥用到肆意一个在美国出世的人身上，这类成果是灾害性的。别的一个灾害就是工贸易的发财使得本钱不竭自我强大，这进一步粉碎了统治文明，加上美国南北方财产生长差别终究导致了南北内战，北方的胜利被无脑文人们美化成自在划1、束缚黑奴的胜利，真是无脑之极！即便是现在，黑人也没有获得束缚。