“禀总理大人：小邦若不宣战，在道义上便已败北。士可杀之，不成辱之，小邦愿死不平。”朱进秀说的大义凌然，这让想再说甚么的翁文灏当即落空了说话的兴趣。

但是，在后代，总有几个能看清文明头绪的人偏要喊着****崩溃分裂，以使自在民主的光辉晖映全人类。他们全然健忘战国时那些但愿各国永消战祸、天下一统之人终究获得的是甚么？假定当时能有一股外来力量让七国保持均势，不让全部中原进入绝对帝制的循环，中原古典文明毫不会在东晋期间差点灭亡。

朝鲜自独立后一贯是感佩天恩，对中国的各项表里政策也都是亦步亦趋，向来就未曾如此无礼过。可明天却不顾奉劝直闯总理府，这让与会诸人非常奇特，翁文灏放下开会的心机，拧着眉头带着不悦：“这朝鲜人想干甚么？”

“可为何儒家的三纲五常就被斥之为封建和掉队，基督教的按捺就称为进步？”翁文灏问出了一个险恶的题目，这个题目并不是他提出来的，而是杨竟成书上写的。“当然，我不是说我同意三纲五常，我只是在想，解除进步掉队之分，我们是不是忽视了些甚么？”

翁文灏的题目让吴景超大骇，就思惟而言，他感受翁文灏已病入膏肓了。自在和民主说到底实在是一种信奉，既然是信奉那就容不得半点思疑和诘责，因为哪怕一丁点思疑都会摆荡全部信奉，这全然不是科学，而是宗教。

“禀总理大人：下官确有急事，不得已而为之，还瞥包涵。”朱进秀又拱了拱手作为赔罪，然后清算衣衿正色道：“小邦国王陛下见美利坚国凌辱日本，夺其土、屠其民，感同身受；又念及日本为小邦盟国，其已对美利坚宣战，小邦自当同仇敌忾……”

带这些浅笑，朱进秀傲然顿首道：“这恰是小邦国宝：斥和碑。下官苦求吾王陛下很久，才得了这么一块敬赠送于总理大人。”

“大人，他……”翁文灏的另一个秘书、早前商务印书馆的王云五此时神采很欠都雅，他说的有些结巴道：“大人，您出去看看就晓得了。”

“总理，内里还在开会呢？”有些明白贰心机的王云五提示道。

“妖氛？！”翁文灏固然留洋出身，但少时读的也是古书。他的脸顿时涨红起来――这朱进秀就是来热诚本身的，但他晓得朝鲜是一个比日本还专.制的国度，里头尽是一些尊王攘夷的狂生，本身如果顿时将他赶出去，那只能成绩他的名声，是以他强忍着不悦道。“大使中间本日为何而来？怎可不听职员奉劝，强行突入？”

“都到这一步了，另有甚么好踌躇的。”詹天佑不解，但随即道：“生命诚宝贵、爱情价更高，若为自在顾，二者皆可抛。”