见他如此。杨锐再道：“实在答复会的设立有一个原则性的弊端。”杨锐一说弊端，让谢缵泰心中一惊，而后又听杨锐说道：“三年前创建答复会的时候，我是想明智的反动。在完成颠覆满清、建立新中华的过程中。少死一些人，国度多保存一份元气。但是，现在我发明我错了，当时候的我不懂甚么叫做反动，也不美满是反动者。以是才会写出如许的会章。”

“不会产生的！这是必然的。”杨锐不好向他解释这个机理，因为这是只要他才答应晓得的，而他之以是晓得，也美满是因为他之前的志向是做个优良的人力资本的成果，用学过的那些知识来阐发，还是能对这个机理体味通透的。

陌生的环境、惨痛的哀鸿、难忘的往昔、夸姣的将来，这些都让诸人渐渐开端变做一个真正的团体，这是在沪上开会没法达到的结果，再加上这两日的篝火夜谈，更是让统统人都是有一种手足之情。杨锐欣喜的看着如许的窜改，这实在就是他打算里的东西，只不过环境生长比料想的要好很多。

纲领是一，会旗、会徽也有草案出来。因为龙代表天子、皇权，委员会会商下来不采取，龙不消。三色旗、日月旗、井字旗也不好用。倒是虞自勋发起用鹰，可鹰是军旗，最后是章太炎说用玄鸟，诗经有云：“天命玄鸟，降而生商”，统统的封建王朝都来自于周，若要反封建。那就该由上两千多年，追溯到夏商期间；并且最早的“反动”，便是夏末商初的汤武反动，正所谓“汤武反动、顺乎天而应乎人”。用玄鸟为会徽，也算是讨一个彩头。

杨锐又问了一个十年前，谢缵泰终究想到一些东西，他道：“如果要说现在和十年前有甚么分歧。那就是现在比之前多一些明智，另有就是晓得反动应当要有枪。”

但是甚么人才会不要自我。投向个人呢？杨锐还没有思虑完整，但是他坚信罪犯和对社会不满者会如此。对于一个罪犯来讲，他已经有一个极其糟糕暗澹的人生，在一个普通的社会，他没法抬开端来做人，可俄然有一个构造，用一个巨大而高贵的抱负去吸引他插手。那么他就完整能够丢弃本来阿谁惨不忍睹的自我，完整融入到这个构造中来，这个构造的高贵就是他的高贵，这个构造的巨大就是他的巨大。他在这里将获得重生。

答复会本来是遵循公司形式建立的，内里每一小我都有自我，有本性，因为杨锐不喜好看到党奴、会奴，但是现在他的设法变了，即便不但愿看到门生们狂化，那么上面的会员也必必要狂化。今后的答复会，将会不再是一个实务性的构造，而将是一个狂热化的构造。内里除了上层，乃至包含上层，都必须个人化，或者应当是去自我化，让他们将不再有本身的本性、庄严、自在、思惟，杨锐的思惟就是他们的思惟，杨锐的本性就是他们的本性，全部答复会，将只要一个大脑，如此的构造，才气真正算是有战役力的反动构造。