后到了明治，攘夷说被兴亚论取而代之。不过此时除征韩论以外，又有日清合纵论之说，如樽井藤井的大东亚合邦论之序言，就为时人所存眷，又有日本左院少议官宫岛诚一郎倡导日支提携，以对抗西欧；最后有曾根俊虎构造的兴亚会，建议亚洲各国‘心志相通、缓急相扶、苦乐相共、复兴亚洲’等。

他这边话说完，接下来发言的是谢缵泰，他的先容实在是针对章太炎、杨度、岑炽三人的，也只要他们对现在的交际情势不是很体味。

“日本对我国，以甲午为前后，态度分为两个阶段，前一阶段主如果攘夷论、富国强兵思惟的表现，比如幕末大师吉田松阴为代表的先征韩再征华的战略，这实在也是对佐藤信渊宇内混合秘策的担当，此段时候日人征韩征华之论只是书斋里的妄图；

徐敬熙早前是文人，参军以后变得极其粗暴，加上他是诸多将军中最结实的，一站起来把章宗祥吓的面色惨白，幸亏一边的杨锐用笔敲了敲了桌子，他才仇恨坐了下去。不过章宗祥经此一吓已经不敢再说甚么了。

“大人，山县有朋和伊藤博文是平辈，而西园寺是伊藤博文的门生，这影响力天然就弱了。日本倒幕之尊皇攘夷，实在也就是大藩阀借着天皇的名义收归天下诸多小藩的权力；而天皇，固然宪法上明文誊写了具有诸多权力，但天皇连说话不能说，底子就是一尊神像。大正这一次是恰好对了山县有朋的胃口，不然还是没人理他。”章宗祥道。

此战如果只是在收回台湾并轻惩日本，那其对华将有一个极大的窜改。可这又一个前提，那就是大正天皇、山县有朋两人，特别是山县有朋此人，能真正认清日本毫无克服我国之但愿，其对华政策才能够真正窜改，回到甲午前日本所提的合纵论上。如许做的难度在于山县有朋，此人只在幕后操控，桂太郎即便受兵败刺激倒阁自裁，仰仗在陆军中的诸多权势，山县还是有极大影响的。是以，下官之以为，要想一劳永逸的处理日本之威胁，还是要使其产生绝无克服我国之但愿；而要使其绝望，就要以真正的气力将其击败，特别是在其最值得高傲的处所将其击败。”

此次日本对我国开战，挑起者就是长州藩诸人，而大正天皇对此也极其支撑，神武前一年日军侵辽东，也是大正天皇死力支撑的，但此不为议员所附和，以是大正厥后才有诸多特别作态，实在此人气短量小，又好大喜功，崇尚西欧主义，一心只想开疆拓土，底子听不见西园寺公望、井上馨等人的奉劝……”