“这实在是一个题目啊。”杨锐细谛听完答道，“我要的就是美国缩在美洲不要出来，这比之前阿谁打算好很多。”

就是那么的简朴，华夷之别四字即要了统统欧化分子的命。这句满清底子不敢喊出的标语，现在被士绅们喊得叭叭响――他们最不能忍耐的就是那些穿西装、举文明棍的二毛子混到本身身边来。这群忘了祖宗的东西。既然喜好西洋，那就滚到西洋去，归正承平洋没加盖，游一游就到了，至于他们的洋大爹会不会排华。他们要不要关板屋，那就看他们运气了。

“各位还是先派精干可靠职员组建一个专题小组吧，第一会商如何消弭德国再战，第二会商欧洲开战与否，对我们和美国之间开战概率的影响。你们不要健忘战役实在有两种，一是看得见、会死人的热战；另有不死人的暗斗，此中包含经济战、金融战、文明战，另有动员全部天下对仇敌停止市场、质料、以及技术封闭，美国如果真从美洲跑出来了，这些手腕我们全逃不了。”杨锐道。

与汗青分歧，曾以‘德先生、赛先生’、以及美利坚光晕撬动海内文明窜改的胡适正堕入难以言状的狼狈中。神武九年海原大地动让‘塞先生’惭愧的五体投地，他再也不能理直气壮的对那些质疑‘赛先生’的人大喊道：‘拿出证据来！’，因为他本身就拿出不出证据证明Y大师在装神弄鬼。

“我晓得了，先生。”贝寿同答道。

“乞贷？”贝寿同听得不解。

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“苏联一旦毁灭，那除了亚洲以外，全天下都是美国的，就我们和日本这几斤铁无能甚么？其他不说，市场容量就决定我们投入科技的研发资金比不上西欧，这还没去计算大师的均匀年支出。美国人用得起大众福特，我们用得起甚么？时风三轮车罢了。以是，三足鼎立只是延命，只治本不治本。”杨锐道。

杨锐想着国度大计谋的窜改，进而再想到交际战略的窜改，最后道：“还是等总参来岁拿出详细陈述再说吧，到时候我们再做个定夺。”(~^~)

王国维是有才的，但有才不即是会用。见他吃惊。杨锐简朴的举了一个例子：“静安啊，你应当看过莎士比亚吧？上面的犹太贩子夏洛克是个甚么形象？”

而我中华技艺不如西洋。那就从先秦名家的‘白马非马’开端，补上逻辑思辨这一课，再用心学习西洋技艺，以取长补短――既然我中华四大发明可由东方传入西方，那为何西洋技艺不能从西方传入中华？至于甚么民主自在、布尔什维克、无当局主义……，这和技艺有甚么干系？莫非说四大发明传至西方时，儒家三纲五常也必须传到西方？那美利坚固施就是大民主、就是大文明？我中华稽疑院就不是民主？