我曾经说过。任何一个文明都有五个期间，最开端是封建期间、而后是春秋期间、战国期间、接着是帝国期间、最后则是式微期间；而以文明论，又能够称之为：宗教期间、哲学期间、哲学家数化期间、哲学灭亡或学术化期间，以及最后的文明分裂期间。

杨知名终究长大了，杰出的营养、严苛的教诲、显赫的家世，让他成了个翩翩公子。只可惜是个瘸子，正因为这个，婚事才变得非常头疼。

我们还要防备那些急于求成者。文明的培养长达千年，未完整孕育就要去争甚么天下霸主亚洲霸权、就要在国际上耀武扬威，再也没有比这更笨拙的事情了！我们确切能够去争霸，去宣布那边是我们的殖民地、这里是我们权势范围，但很快，争霸的代价随之而来，当文明的能量耗尽，不但是全部国度，便是全部文明也将灭亡；

“不怕。”杨锐并不在乎中午回府时的安然，谁要敢在这个时候这类环境下脱手，只会激起天下公众的气愤。陈其美之流、杜雯之流，这点脑筋还是有的。

是以，我们要防备那些欧化分子，他们若不是纯真的功利主义者，就是文明的盲者，底子就看不清汗青的方向。他们发自内心的歌颂西洋，但愿我们也变成西洋，却完整不晓得光辉的文明如同斑斓的炊火，此时的西洋正在燃烧它于冗长中世纪所堆集的燃料，一旦燃料烧完，她除了会留下庞大的如同金字塔的修建外，再无其他；

答复会要答复的是甚么？答复的不但仅是这个国度，答复会的另有我们的文明，这就是我们的终究任务。

本觉得会有半晌小歇。不想在新内阁的筹办下，统统都安排好了。皇极殿外侧已经排好了座椅，电播送也伏贴，等待多时的记者们对着世人簇拥着的杨锐闪闪拍照。而后隔着保持次序的禁卫军兵士吃紧问话，不过杨锐对此偶然作答。世人安设后，演变成英国上议院的理藩院议长王季同开端说话，他是本次消息公布会的主持。

为何会如许？杨锐心中不定。以他今后的安排，此生将呆在通化，海内政局既安排安妥，那就按现有法度运作便是，底子不必他再出马。现在没法印证二十多年前的阿谁梦，那是否说今后他还要出山？又或者，阿谁梦仅仅是一个梦，不存在任何印证的题目……

如许的成果将是全人类的哀思，因为在东方文明走向式微时，恰是西方在引领全部天下，他们缔造着光辉的文明，可这统统便如格雷勋爵在欧洲大战前说的那样：‘全部欧洲的灯光都在燃烧，我们此时生将不会在看到它们再亮起来。’