对此杨锐也是晓得的，却并不引觉得耻。中国的政策实在是因外而变，简而言之，如果一战没有挣到这么多钱、同时华盛顿水兵条约没有签成，最后被西方仇视，那么以后答复会的政策不会和苏联有甚么分歧：针对大班和地主士绅的大洗濯、三反五反等等——中心当局必须毁灭海内统统勇于抵挡当局的官方力量，然后将天下每一分钱都收上来快速产业化，最后建立个人农庄以支撑全部产业体系低效空转，直到内部压力松弛，或者海内山穷水尽。

“竟成……”王季同俄然站了起来，“你不是疯了吧？！”他也如章太炎那样问。

“我没疯，我很复苏。”杨锐笑，“周礼的建立即是把殷商的宗教全数拔除，以是周朝的人殉比商朝少。那也是一场宗教战役，不过那是用礼教代替宗教，而维系政治稳定的宪法就存于礼教当中。但是春秋以后，战役从礼节变成真刀实枪，更不再是贵族游戏，而是全部百姓的存亡搏杀。在这类压力下，周礼开端崩坏，商鞅变法虽不是废除周礼的开端，倒是周礼的结束。

“没有产业根本，科研程度再高又有甚么用？”杨锐反问。他俄然感受脑筋有些乱，最后道：“我明天是想奉告你们，我已经跳到你们这边来了，谁想你们竟然也跳了态度，跑到我之前 那边去了。”

王季同边说边笑，章太炎也陪笑着，杨锐自顾自点了一支烟，然后瞪着他们道：“你们他妈的耍我吗？很好玩是不是？”

一旦宗教信奉完整建立。那成王败寇将不复存在，因为任何人都不成超越宗教教义。这实在也是承平道、承平天国、白莲教之类异教难以在中原篡夺政权的启事——这些东西都是反孔教的，处所士绅们必然会想尽体例加以剿除。

“美国人是这副德行。”杨锐点头。在他看来，任何一个美国人都以为只要美式民主和自在才是公理的，分歧者就是险恶。他们最喜好干的事情，就是不计代价去鼓励‘被压迫的民族’寻求民主。

“那科研呢？这莫非不是美国人忌讳的东西？”王季同再问道。

“这……”章太炎本想粉饰，可终究还是实话实说道：“有这个启事。美国和日本不一样，不是一战就能打倒的。和美国开战，很能够就和欧洲一样，起码要打四五年才气见分晓。美国即便输了一次，也很快会来第二次、第三次、乃至是第四次、第五次。仅仅靠新兵器打个措手不及是行不通的。就像你之前说的，战事将和欧洲大战一样，比拼两国的产业实业、科技程度、国度财产、计谋资本。不管从阿谁方面看，我们都处于绝对优势，哪怕加上日本。