“啊！是你们啊！！”他乡逢故知，真是再也没有比这更让人欣喜的事情了。胡适大呼后又镇静起来，道：“你们如何会在这里的？”

“哎呀……，沪上不能办。东京也不能办，章太炎那老东西可要把我们逼死了！”被孙汶封为反动和尚苏曼殊抱怨道，沪上杂志不能发卖后，残剩的那几千册就被诸人带到了东京，筹算以在日留门生为受众，在此办杂志。谁晓得刚把之前残剩的杂志卖出，这日本差人就找上门来了。

想到又要搬离东京，几人顿觉倦怠，但终究还是强忍着干了起来。杂志社这边正在清算，放下行李的胡适却到了，潘公弼租住的寓所本就离这不远。

七年未返国，十余年未回家，想到顿时就要返国胡适心潮翻涌，他回到寓所忙活了半天也不晓得该忙活甚么，怎待早晨略微埋头下来，将那篇本要寄给沪上青年杂志、且曾在汗青上开启口语文活动的《文学改进刍议》和其他书籍放进了行李箱。

以是事情最后的成果是要么这些人不做礼拜，用心仕进；要么则辞职不干，回家用心折侍上帝。只要少数一些初级岗亭，比如土部尚书美国牧师裴义理同道，总理大人非常体贴他的事情和糊口环境，特批他每个礼拜日都可去教堂向上帝汇报事情；至于上面的省、州府、县乡的官员信徒们，还是在官位和上帝之间做一个挑选吧。(未完待续。)

“任叔永（鸿隽）给了我们打了电报，以是我们就晓得了。”潘公弼也是笑，中间的郭虞裳则拿出拿出那份电报导，“看，叔永为省钱，就给我们‘适日本皇后归’六个字，弄得我们一通好想，还觉得你真和日本皇后一起……”

“哦，我已经毕业了，返国前收到了仲甫先生的函件，晓得青年杂志搬到了东京，以是特地来拜访。”胡适会投稿青年杂志社，是因为亚东图书的汪孟邹先容；而陈仲甫会办青年杂志，也是赖汪孟郊支撑。汪孟郊和胡适同为绩溪人。而他和陈仲甫，十二年前在陈仲甫办安徽俗话报的时候两人就合作过。

耶稣历1916年12月5日下午，胡适到达横滨。

杨永泰这么说，胡适也道：“这真是太好了。我此次返国就将到北京大学任教，到时候大师都在北京。每个礼拜日都能够聚在一起了。”

现在竟然要求不准说支那，真不晓得朝廷衮衮诸公读的书是不是丢到狗肚子里去了。如此这般，逼得人家没体例只好按‘大日本帝国’的模板给取了一个‘大中华帝国’的敬称，英法诸国也纷繁效仿认同。这下，不是帝国的中华也变成帝国了。