言多必失，到此为止。别的，书评区很乱，本想任命宇文泰将军为版主，但他不是实名，就求一个版主吧（牢记不要和书友争辩，因为争辩会带来更大的灾害和痛恨，再说读者发牢骚很普通，特别是本书很虐，是鄙人最开端的基调军队，对不起他们。）

看了很多书评，对于某些读者很无语。书你不喜好看便能够不看，没人逼你，真的。但是书不喜好，又看不懂，却要一知半解的批评，把书中的天下和实际天下中策士的功利行动混合，以表示本身有先见之明，那就很好笑了。

实在――实在很多时候本不该该这么直白，直白的成果就是被人发明后封书――但，为证明明净还是要说一下：那就是在今上厉兵粟马之际，反对者特别找了一两个策士出来鼓吹一些东西，其目标，与其说是学术，不如说是造势反对。从古至今，这套把戏再常见不过，只不过现在换了一种弄法。

偶尔看书评看到些无中生有、同时让人啼笑皆非的东西，不得不说一下。感受批评者很文盲，很打动（如许人的根基看不懂通俗一些的书，分不清是和非），并且很搞笑，在他看来拿枪就是强盗，底子不晓得差人也是拿枪的。

又及：顿时新年，祝各位心想事成，猴年大吉！(~^~)

书中要表达的，是要以近代最杰出的那些人才（雷海宗先生固然不在配角的年代，但把他的观点提早十年并无不成），以他们的学问和聪明去给中汉文明寻觅第三轮朝气罢了。而以他们的观点，中汉文明并不会闭幕，而是将一向持续。我想仅此一条就充足证明本书和策士之间的差别了。

是以，他从斯宾格勒和文明论推导出一个很邪乎的结论，那就是本书是在鼓吹反民族主义之类的东西――因为本书和反民族主义者一样也提及斯宾格勒、提及文明演变、提及沙子顺民、提及伊斯兰……。

正因为如此，策士对中汉文明异于天下其他文明，存在第二轮生命――也就是淝水之战至清末这一千五百年生命视而不见。为甚么说他们视而不见？因为策士所鼓吹那套东西，有很多抄至于斯宾格勒的中国嫡传雷海宗先生以及其他战国策派诸先生，他不过期拾人牙慧罢了，如此写小说当然要比鄙人好，但做学术勉强不敷格。他既然看过雷先生的书，那天然晓得雷先生的观点：中汉文明有其特别性，她既然能有第二轮生命（淝水之战――清末），那天然存在第三轮生命的能够。但是，为了反对今上，鼓励言论，策士们对此视而不见，他们的结论是文明就此闭幕，大祸将至。