谷得一以生﹔

有物混成，先六合生。

执古之道，以御今之有。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

老子:「品德经」:第四章

有无相生，难易相成，是非相形，

信不敷焉，有不信焉。

俗人察察，我独闷闷。

爱以身为天下，若可托天下。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

绳绳兮不成名，复归于无物。

老子:「品德经」:第十二章

非以其忘我邪。

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

是以贤人之治，

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

天乃道，道乃久，没身不殆。

旷兮其若谷﹔

化而欲作，吾将镇之以知名之朴。

老子:「品德经」:第二十一章

金玉合座，莫之能守﹔

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

老子:「品德经」:第三十八章

寂兮寥兮，独立而不改，

故有之觉得利，无之觉得用。

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德经」:第二十五章

老子:「品德经」:第十六章

大曰逝，逝曰远，远曰反。

强其骨。

天得一以清﹔

专气致柔，能如婴儿乎。

处实在，不居其华。故去彼取此。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

明白四达，能无知乎。

爱国治民，能有为乎。

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔

能知古始，是谓道纪。

混兮其若浊﹔

敝则新，少则得，多则惑。

老子:「品德经」:第三十九章

老子:「品德经」:第八章

是谓袭明。

老子:「品德经」:第十五章

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

绝仁弃义，民复孝慈﹔

下德不失德，是以无德。

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

老子:「品德经」:第二十章

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

信不敷焉，有不信焉。

不失其所者久。

老子:「品德經」:第二十四章

夫唯不成识，故强为之容：

绝圣弃智，民利百倍﹔

实其腹，

此二者，同出而异名，同谓之玄。

夫物芸芸，各复归其根。

故善人者，不善人之师﹔

吾以是有大患者，为吾有身，

老子:「品德经」:第六章

行不言之教﹔万物作而弗始，

为有为，则无不治。

常使民无知无欲。

视之不见，名曰夷﹔

吾不知谁之子，象帝之先。

自伐者无功﹔自矜者不长。

视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。

老子:「品德经」:第十四章

常善救物，故无弃物。