范仲淹的这类思惟，恰是墨子所倡导的兼爱――相互需求，相互依靠。也只要如许，才气够让不称身份、阶层的人战役相处。

如果说孔子主张仁爱，是从君子的修为解缆，那么墨子的爱，就是从一个浅显人过日子的角度解缆，带着稠密的糊口力息。“兼相爱，交相利。”既爱本身也爱别人，与人来往要对相互无益。恰是如许的主张，让梁启超在国运灭亡的时候感慨“欲救中国，厥惟墨学”。

第七章2 爱让糊口更夸姣

墨子在《兼爱中》还说，爱别人的人，别人也必定爱他；利于别人的人，别人也必定利于他；仇恨别人的人，别人也必定仇恨他；残害别人的人，别人也必定残害他。我们但愿获得别人的尊敬，就起首要尊敬别人，我们但愿获得别人的关爱，也就起首要关爱别人。这句话恰是我们青少年应当明白的，实在要做到墨子的兼爱，就是要看到我们与别人之间的联络，要晓得利人利己。

宋仁宗期间，有一年碰到了大旱，天下各地颗粒无收，特别是范仲淹统领的吴中地区，旱情更加严峻。当时朝廷实施了一套救荒办法，但是范仲淹却自有主张。

墨子用了很多的章句来阐述本身的兼爱思惟，在《兼爱上》中，他说：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故贤人以治天下为事者，恶得不由恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

公然，这一年没有产活泼乱，哀鸿靠做工度过了艰巨的期间。