一个传授要选几个助手，本地的年青人传闻了，都纷繁跑来报名，由传授主持口试。

传授说：“你恰是我需求的助手。我当然需求书厨、灌音机和喇叭筒，但是我更需求学乃至用的人。”

最后一个青年走出去，甚么话都没说。传授问他：“你有甚么特长？拿出来给我看看啊。”青年人说：“我没甚么特长，我读了几页先生的书，感觉不归天上经历一番是读不懂的，以是就放下书，去村里种地，去当局里当差，去矿上做工，我只写了几本社会近况的记录，现在对先生的学问又有了新的观点，以是想来您身边事情。”

又一个青年走出去，对当前的局势大发了一通群情，传授问他：“你这些群情，是你本身想出来的吗？”青年只好说：“不是，是听我教员说的。”传授说：“你能够给我做一个灌音机，今后碰到甚么人发言就帮我录下来。”

我们学习知识是为了能够利用到糊口中去。“学乃至用”，烂在肚子里的知识只能是一堆没有效处的成品。

那白叟朝上面摆摆手，持续向上爬，到了山顶，他取出几本书，几张纸，勾画着甚么，过了一会儿，才渐渐地下来。人们远远地看着这位奇特的老头，等他走到骡子边，欢迎的人群中才有声音叫起来：“这恰是顾先生！”

人们围住一身灰土的顾炎武，问道：“顾先生，您这是在做甚么啊？”

顾炎武有一次游历到山西，动静很快传开了。人们传闻顾炎武来了，都纷繁前来驱逐，想一睹这位闻名天下的大学者的风采。

每年都有门生退学，每年都有门生毕业，但学习是为了甚么，恐怕并不是每小我都清楚。有些人是为了家长，有些人是为了好的成绩，有些人是为了获得赞美，但是，学习的真正目标，却应当是将来能够把知识利用到社会当中去。

第十八章3 窜改社会是学者之职

四个青年都被传授留用了，但是获得他真传的，只要最后一个。

另一个青年走出去了，滚滚不断地背了十几部典范，并且一字不差，传授问他：“你除了背书，还会干别的吗？”那青年摇点头，传授说：“你很会背书，能够给我产业书厨。”

顾炎武把天下各地的山川情势、物产税收、人丁村庄等记录下来，写成了一部书，这就是闻名的《天下郡国利病书》。

又一个青年走出去，为传授朗读了很多诗歌。传授说：“固然很好听，但是没甚么内容啊。”青年人说：“艺术不需求内容。”传授皱皱眉说：“你能够做一个喇叭筒，我讲学间歇的时候，帮我搞搞文娱。”

上面一个乡绅抬头大声问道：“喂！老头儿，可曾看到一名老先生从这里颠末？”

历数几千年来的大学者，能把学问和实际都做得如许好的人，没有几个。