公韧一时也没了主张，思忖着说：“帮忙保皇派兵变夺权，确切和我们的主旨不符。如果不帮保皇派吧，西太后、荣禄之流会使中国变得更坏。我看，宁肯帮忙保皇派变法图强，也不能让西太后之流逞凶使恶。”

1884年，他离家出走，游历直隶（今河北）、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，察看风土，交友名流。他目睹了官方人士反封建斗争精力，开阔了他的视野，使他的思惟富于斗争性。1888年，他在闻名学者刘人熙的指导下开端当真研讨王夫之等人的著作，汲取此中的民主性精华和唯物色采的思惟，同时又广为网罗和浏览当时先容西方科学、史地、政治的册本，丰富本身。他主张中国要强大，只要展民族工贸易，学习西方资产阶层的政治轨制。公开提出废科举、兴黉舍、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清当局的卖国投降政策。他敬慕那些锄强济弱的草泽豪杰，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五交友，二人成为存亡不渝的好友。他也和哥老会如许的江湖豪杰交友，和毕永年结拜为兄弟。

梁启只好亮出了底牌，说：“本来谭老弟来过，想叫袁大人出头，不过想了想，袁大人如果实在难堪，我们就为袁大人想好了退路，只是想给袁大人借点儿兵，今后一旦出了题目，和袁大人没有一点儿干系，全由我们担着。”

毕永年点了点头说：“你和我想的一样，要不，我如何向孙文要个帮手呢！”说罢，苦苦一笑。

梁启看了看犹疑不定的袁世凯，又看了看中间的毕永年和公韧，俄然大呼一声：“那好！袁世凯听旨――”

袁世凯看了公韧一眼，说：“这位小哥也有些面善，仿佛在那里见过？”公韧仓猝粉饰说：“袁大人偶然候好给我们门生发言，我们也好给袁大人献花，还礼，袁大人不认得我们，我们可认得袁大人。”袁世凯点了点头，公韧就把广州望海楼的事敷衍畴昔了。

《仁学》分高低两卷，约5万多字。《仁学》上卷，先是鼓吹仁以通为第一义，破人我界，破名教，鼓吹划一。其次讲仁的不生不灭，破存亡界，破对待，破亲疏别离，倡导兼爱，鼓吹博爱。其三是鼓吹维新，夸大改革，黜奢崇俭，要求动反对静，鼓吹资产阶层的观点。其四部分反对封建伦常，要废除封建品级轨制，鼓吹资产阶层民主。

毕永年点了点头说：“统统由梁先生安排。”公韧说：“到时候，我们少说话就是。”梁启说：“好，事不宜迟，我们说走就走，马车就在内里等着。”

谭嗣同站起来，拱了拱手说：“康有为大人迩来交友了直隶按察使袁世凯。这袁世凯近几年在小站练兵，练习了北洋六镇新军，这新军可分歧新式军队，有极强的战役力。康大人多方摸索，晓得袁世凯很有尽忠皇上之意。上一次我找过他，他承诺的倒是挺好，就是光承诺并没有做甚么实际的事情。我们考虑到，这袁世凯还是惊骇慈禧和荣禄的人，在这个题目上，模棱两可，摆布奉迎。干脆，这动武的事不便让袁世凯出面，既然他尽忠皇上，何不借他的兵用一用。那老东西迩来要上颐和园乘凉弄月，只要她进了颐和园，我们派兵一围，十足杀之。颐和园一乱，群龙无，大臣们还得希冀皇上。到当时，皇上大权在握，还怕变法不成吗……”