公韧一时也没了主张,思忖着说:“帮忙保皇派兵变夺权,确切和我们的主旨不符。如果不帮保皇派吧,西太后、荣禄之流会使中国变得更坏。我看,宁肯帮忙保皇派变法图强,也不能让西太后之流逞凶使恶。”
1884年,他离家出走,游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省,察看风土,交友名流。他目睹了官方人士反封建斗争精力,开阔了他的视野,使他的思惟富于斗争性。1888年,他在闻名学者刘人熙的指导下开端当真研讨王夫之等人的著作,汲取此中的民主性精华和唯物色采的思惟,同时又广为网罗和浏览当时先容西方科学、史地、政治的册本,丰富本身。他主张中国要强大,只要展民族工贸易,学习西方资产阶层的政治轨制。公开提出废科举、兴黉舍、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清当局的卖国投降政策。他敬慕那些锄强济弱的草泽豪杰,曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五交友,二人成为存亡不渝的好友。他也和哥老会如许的江湖豪杰交友,和毕永年结拜为兄弟。
梁启只好亮出了底牌,说:“本来谭老弟来过,想叫袁大人出头,不过想了想,袁大人如果实在难堪,我们就为袁大人想好了退路,只是想给袁大人借点儿兵,今后一旦出了题目,和袁大人没有一点儿干系,全由我们担着。”
毕永年点了点头说:“你和我想的一样,要不,我如何向孙文要个帮手呢!”说罢,苦苦一笑。
梁启看了看犹疑不定的袁世凯,又看了看中间的毕永年和公韧,俄然大呼一声:“那好!袁世凯听旨――”
袁世凯看了公韧一眼,说:“这位小哥也有些面善,仿佛在那里见过?”公韧仓猝粉饰说:“袁大人偶然候好给我们门生发言,我们也好给袁大人献花,还礼,袁大人不认得我们,我们可认得袁大人。”袁世凯点了点头,公韧就把广州望海楼的事敷衍畴昔了。
《仁学》分高低两卷,约5万多字。《仁学》上卷,先是鼓吹仁以通为第一义,破人我界,破名教,鼓吹划一。其次讲仁的不生不灭,破存亡界,破对待,破亲疏别离,倡导兼爱,鼓吹博爱。其三是鼓吹维新,夸大改革,黜奢崇俭,要求动反对静,鼓吹资产阶层的观点。其四部分反对封建伦常,要废除封建品级轨制,鼓吹资产阶层民主。
毕永年点了点头说:“统统由梁先生安排。”公韧说:“到时候,我们少说话就是。”梁启说:“好,事不宜迟,我们说走就走,马车就在内里等着。”
谭嗣同站起来,拱了拱手说:“康有为大人迩来交友了直隶按察使袁世凯。这袁世凯近几年在小站练兵,练习了北洋六镇新军,这新军可分歧新式军队,有极强的战役力。康大人多方摸索,晓得袁世凯很有尽忠皇上之意。上一次我找过他,他承诺的倒是挺好,就是光承诺并没有做甚么实际的事情。我们考虑到,这袁世凯还是惊骇慈禧和荣禄的人,在这个题目上,模棱两可,摆布奉迎。干脆,这动武的事不便让袁世凯出面,既然他尽忠皇上,何不借他的兵用一用。那老东西迩来要上颐和园乘凉弄月,只要她进了颐和园,我们派兵一围,十足杀之。颐和园一乱,群龙无,大臣们还得希冀皇上。到当时,皇上大权在握,还怕变法不成吗……”