1、　戊戌变法前的君主立宪

梁启于落第的次年，拜还是秀才的康有为为师。四年的万木草堂糊口，康的思惟很快就激了梁的政治认识，康有为不但带给他了丰富的学问，更让他明白了学问以外的中国近况，他开端把目光投向了日趋严峻的民族危急。随后，梁启与康有为于1895年在北京插手会试，为了反对清当局丧权辱国的《马关条约》，结合各省举人，动了震惊中外的“公车上书”，这也为梁的政治生涯揭开了序幕。在此次活动中，他们提出了一系列的变法主张与维新思惟。继公车上书后，康梁试图加快中国改进活动的法度。在此期间，梁启顺从康有为唆使在湖南长沙创办时务书院，进一步推行维新思惟的鼓吹，并且与康有为在1898年直接参与了影响中国政治过程的“戊戌变法”活动。主张渐进改进，倡导开通**并学习西方先进的政治轨制。

当时在社会上的政治权势首要有以袁世凯为的北洋军阀及以孙中山为的资产阶层反动派。而这二者中又以袁世凯一方的力量最为强大。是以在挑选政治权势时，梁启就偏向于拥戴把握强大气力的袁世凯。在1911年11月，梁启在致电袁世凯的信中，就说：“吾不管何时皆反对反动“。基于保护次序稳定这一近况及时中国真正走上本钱主义展门路，梁启不计前嫌，决然与昔日的夙敌握手言欢，结成共同战线，反对反动党人。而其主导的立宪派也主动活动，大肆诽谤和进犯反动党人。同时我们应当看到，梁启拥戴袁世凯，也是但愿借助袁世凯的力量来实现本身的政治抱负。他但愿所主张的中国强大和资产阶层民主能够生根芽，真正落到实处。从而打通本钱主义展的门路。基于此，他也只能够依托袁来实现。是以他死力扶助袁登上总统宝座。他曾向袁世凯建议：“反动派自今以往，当分为二，其纯属豪情用事者，殆始终不能与我公合作”“次派人之性子，只宜于粉碎，部宜于扶植”。由此可见，梁启为了实现其所寻求的政治目标，从一开端就分歧反动党合作，并且一开端就把反动党列为其政治门路上的停滞。

梁启是我国近代史上一名杰出的政治家。?? 他的平生是在寻求资产阶层的政治目标中度过的。纵观其政治生涯，能够很诧异的看到，他的政治思惟几经窜改。通过梁启在分歧汗青期间的政治主张的嬗变，来分解他波澜壮阔的政治过程。

鸦片战役以后，中国忧患重重，至戊戌变法前后中国已经过于积弊太深再加遭遭到帝国主义列强权势的侵犯，天下高低亡国情感空前高涨。这也促使少数知识分子看望国度积弱不振的底子启事。不管是“师夷长技以制夷”还是自我的奋图强，都无异于舍本逐末，终究也会归于失利。梁启则以为要想变法图强，必须先窜改以往的传统看法，从政治上动手。作为一名发蒙思惟家，梁启深受西方“天然权力”、“天赋人权”、“社会左券论”的影响，按照主权在民的政治原则，他以为兴民权有两个路子：“一自上先变，一自下憬悟。在上者“必自天子降尊使”，必自统治阶层窜改态度始。梁启阐发了中国国情，断言“吾畴昔确信美法之民主共和制，决于适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而局势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”在他看来，当时的中国最宜实施资产阶层君主立宪制。是以力倡导在政治上实施“君主立宪”。主张通过自上而下的鼎新，来走上本钱主义展门路。