一句话,只要皇上复位变法,中国便可强大,不必流血死人,便可向当代社会转型。但是,如果实施反动,中国会如何样?遵循他的说法:
争夺战愈演愈烈 洪门分化难制止
在谈到保皇派和反动派争夺华侨公众时,有一个非常首要的身分不成忽视,这就是两边对洪门的争夺。换句话说,不管是保皇派,还是反动派,他们在北美的统统政治鼓励鼓吹,说到底就是争夺洪门的归心。谁先博得了洪门,谁就根基上博得了那边的华侨。
孙中山来美之前,檀香山的保皇党分子陈继俨等就已探悉他的行迹,乃电告旧金山保皇党设法禁止他出境美国本土。该地保皇党便与清领事何佑联络,何佑复照会美国海关处,称“中国乱党孙某抵美,请禁阻出境”。由是孙中山4月6日在旧金山港口被拘,何佑又一口咬定其夏威夷出世证为捏造,致孙被拘留于船埠上的板屋十余日,后求救于致公堂领伍盘照等人,方得出境,从而挫败了保皇派和清领事的图谋。5月24日,孙中山和致公堂大佬黄三德等一行出巡回演讲,取道南边铁路,经斐士那、比加非、洛杉矶、巴梳斐立士、巴士杰、组柯连、必珠堡、圣路易、关达、华盛顿、费城、波地摩、芝加哥等数地,最后到纽约。兜了一个大圈,鼓吹反动救国,获得可观结果。直到19o4年12月14日,孙中山才分开纽约前去伦敦。如许算来,孙中山前后在美国逗留了8个半月。而康有为复于19o5年2月12日自温哥华南游美国。到同年11月29日,康有为才从美国乘火车赴墨西哥,这段期间,康有为的萍踪也遍及美国各地。
保皇会大肆进犯 中立华侨多背叛
既本地教堂林立,倘一轻动,则各国调兵,藉保教护裔为名,是招灭亡。率我四千万同胞手足,永作犬羊仆从,当不知孙某是承何心!竟认作此倒行逆施之手腕,何故对中国!更何故对知己也!且反动非一手一足所能致,试问孙某有何地能聚此数万人以反叛乎?有何地可筹饷乎?何地为军器之布施乎?以当局仿佛有一国之权,尚不能以敌强国,孙某欲以乌合之众,仇敌素练之兵乎?内之何故自保,外之何故仇敌?孙某自问,亦应索然矣!年来当局治乱党愈严,一有扰动,孙某家居外洋,吾同胞则老婆田庐尽居本地,果谁被其害乎?成则孙某为帝为王,败则我同胞断头流血。孙某方言捐躯救民,何故搬场至檀山,安如盘石乎?家且不欲舍,况肯捐躯乎?其家则恐被害,何独不恐吾同胞家眷被害乎?是以居万全之地,直驱同胞于死地也,是何知己?伤哉痛哉!吾作此言,吾怒冲冠。吾与孙某非有私恨,唯其作此自亡其国之行动,吾不忍同胞受其愚,故以公义论,则吾不能已于言也。