一句话，只要皇上复位变法，中国便可强大，不必流血死人，便可向当代社会转型。但是，如果实施反动，中国会如何样？遵循他的说法：

争夺战愈演愈烈　洪门分化难制止

在谈到保皇派和反动派争夺华侨公众时，有一个非常首要的身分不成忽视，这就是两边对洪门的争夺。换句话说，不管是保皇派，还是反动派，他们在北美的统统政治鼓励鼓吹，说到底就是争夺洪门的归心。谁先博得了洪门，谁就根基上博得了那边的华侨。

孙中山来美之前，檀香山的保皇党分子陈继俨等就已探悉他的行迹，乃电告旧金山保皇党设法禁止他出境美国本土。该地保皇党便与清领事何佑联络，何佑复照会美国海关处，称“中国乱党孙某抵美，请禁阻出境”。由是孙中山4月6日在旧金山港口被拘，何佑又一口咬定其夏威夷出世证为捏造，致孙被拘留于船埠上的板屋十余日，后求救于致公堂领伍盘照等人，方得出境，从而挫败了保皇派和清领事的图谋。5月24日，孙中山和致公堂大佬黄三德等一行出巡回演讲，取道南边铁路，经斐士那、比加非、洛杉矶、巴梳斐立士、巴士杰、组柯连、必珠堡、圣路易、关达、华盛顿、费城、波地摩、芝加哥等数地，最后到纽约。兜了一个大圈，鼓吹反动救国，获得可观结果。直到19o4年12月14日，孙中山才分开纽约前去伦敦。如许算来，孙中山前后在美国逗留了8个半月。而康有为复于19o5年2月12日自温哥华南游美国。到同年11月29日，康有为才从美国乘火车赴墨西哥，这段期间，康有为的萍踪也遍及美国各地。

保皇会大肆进犯　中立华侨多背叛

既本地教堂林立，倘一轻动，则各国调兵，藉保教护裔为名，是招灭亡。率我四千万同胞手足，永作犬羊仆从，当不知孙某是承何心！竟认作此倒行逆施之手腕，何故对中国！更何故对知己也！且反动非一手一足所能致，试问孙某有何地能聚此数万人以反叛乎？有何地可筹饷乎？何地为军器之布施乎？以当局仿佛有一国之权，尚不能以敌强国，孙某欲以乌合之众，仇敌素练之兵乎？内之何故自保，外之何故仇敌？孙某自问，亦应索然矣！年来当局治乱党愈严，一有扰动，孙某家居外洋，吾同胞则老婆田庐尽居本地，果谁被其害乎？成则孙某为帝为王，败则我同胞断头流血。孙某方言捐躯救民，何故搬场至檀山，安如盘石乎？家且不欲舍，况肯捐躯乎？其家则恐被害，何独不恐吾同胞家眷被害乎？是以居万全之地，直驱同胞于死地也，是何知己？伤哉痛哉！吾作此言，吾怒冲冠。吾与孙某非有私恨，唯其作此自亡其国之行动，吾不忍同胞受其愚，故以公义论，则吾不能已于言也。