看着桌上绝远小和尚找来的经文，赵志敬的心湖中出现点点波纹，本身到少林的目标就要达成了，若不是这几天细心研读佛经有所收成，本身的心神更加安定，想来此时的情感颠簸必然会让人感到非常吧！随即提起笔，翻看在贝叶上用梵文誊写的《阿弥陀经》，一字一字的细心的用梵文誊写在筹办好的纸张上，直到本身的心神完整安静下来才拿出那本用梵文誊写的《楞伽经》，经文是《楞伽经》没有错，只是在册页的右下角有密密麻麻的蝇头小字，赵志敬晓得这就是《九阳真经》的心法，随即细心的将心法一句一句的记实在纸上，抄完后还细心的对比了几遍在确认没有弊端以后，才放动手中的笔和记录真经的《楞伽经》。在以后的数天里赵志敬一回到本身的寝室就细心的研读《九阳真经》，白日的时候还是是研读经文，誊写经文，再就是和少林的和尚会商经文经要。

绝远对着赵志敬说道：“道长，你就在这里誊写经文吧！如果有甚么需求的能够号召小僧我，我就在藏经阁内。”赵志敬看到中间已经有一张尺许高的小桌子，一个黄色的蒲团，桌上已经有了一些先前筹办好的笔墨和纸张。随即赵志敬让绝远拿来了一些佛门闻名的文籍，有《金刚经》、《华严经》、《地藏经》、《楞严经》，随即细心的研读誊写，既然来到少林固然首要的目标是获得《九阳真经》，但是研读这些佛门典范对本身的修为还是有帮忙的，不然怎说练武先练的是拳脚工夫，后练的心，一个巨大的武学宗师必然是一个能够包涵各叫经意的人，王重阳就是一个典范的例子。

在以后的两三天内赵志敬就像是一个好学的门生一样不竭地研读经文，誊写经文，在和少林中的一些和尚请教经文，他的糊口被各种百般的经文占满，少林寺中的很多和尚看到赵志敬如许的刻苦，深深的感到佩服，就连少林方丈这个空闻老衲都自叹不如，不由得感慨道“不知谁是佛门弟子”

这天艳阳高照，在少林的庙门前，赵志敬和少林的各位高僧依依惜别，赵志敬行规矩的聘请少林寺的大师们到终南山交换各种修行的经历和关于各种经文经意的观点。下山后赵志敬，来都本来存放小黑和本身的两柄长剑的农家，给了人家几两银子做为这几天照顾小黑和本身的长剑的报答。随即跨上回终南的门路，在小黑的背上赵志敬还不住的研读《九阳真经》，这《九易阳真经》不愧是与佛门最高深武学文籍《易筋经》及道家《九阴真经》等并驾齐驱的至高无上武学珍宝。此功阴阳调和，刚柔并济，练成《九阳真经》后，浅显的拳脚也能使出庞大的进犯力，主动护体的真气能反弹外力的进犯，九阳真气另有能够炼化普通的毒素的才气，练就此功在江湖上就不怕一些下三滥的下毒手腕。赵志敬骑着小黑，背侧重剑，脑中想着，九阳的经意，不由得感慨道此功的广博高深，不知是谁创出的，在想到本身所具有的各种武学宝典已经很多了，比如《龙象般若功》、《九阳残卷》另有在蛇谷中贯穿到的独孤求败的重剑术，固然没有剑谱宝典甚么的但也算是一门至上宝典，另有此次前去少林取来的《九阳真经》，天然也忘不了本身最早修炼的全至心法，固然之前看着此心法并不希奇，此时赵志敬的武学见地有了很大的进步，能够说比之江湖中的五绝也不相高低，比之全真七子天然更加是出了一大截。这全至心法并不简朴，这心法上手慢，但是全至心法是一门至上的摄生法诀，开初的真气大多用来温养本身的躯体自认内力见长得慢，赵志敬猜想这是王重阳的《天赋功》的简化版。