或许你会觉得“狂泉”是在喻指全民都顺服的一种近乎猖獗思惟，但在我看来，别有洞天。这则故事的核心直指“狂泉”的饮用与否，而“狂泉”导致的猖獗行动是我们认定它本身也猖獗的启事。但是细细回想，人生活着，经历的百般万种，又有哪一样不是猖獗的呢？就连现在，埃斯欧埃夫正在以如许一种连他本身都感觉好笑的口气与你交换，莫非不也是猖獗的吗？

2017.12.5

畴前有一个国度，海内有一汪泉水，号称叫“狂泉”。国里的人喝了这水，没有一小我不发疯的，只要国君打井取水饮用时，没有发疯。国人都疯了，反说国君不疯的才是真疯。是以国人就堆积起来运营，抓住了国君，医治国君发疯的病，用针灸，草药没有不消的。国君不能接受这类磨难，是以就便去了“狂泉”的地点地，舀泉水喝了下去。是以国君臣民，都发疯了，国里的人都非常欢畅。

嗨，你好！初度见面，请答应我做一个并不简短但却必然风趣的自我先容。

一向令我深感猜疑并且不解的是，为甚么人们面对天赋和面对疯子的不同有那么大，乃至于当他们看到了“猖獗”时，会自但是然地咬定它的负性。实在，倘若能够深切地去了解疯子们，便能够很轻易发掘出此中各处繁星的闪光点。

昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无一不狂，唯国君穿井而汲，故无恙。国人既狂，反谓国君之不狂为狂。因而聚谋，共执国君，疗其狂疾。针药莫不毕具。国主不堪其苦，遂至狂泉所酌而饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。

初度对“猖獗”有比较透辟的了解，是在我打仗到南希・麦克威廉斯密斯的《精力阐发诊断：了解品德布局》时。“猖獗的”，用一个更加专业的词语来描述，应当是“精力病性的”，“精力庞杂的”，或者，“反社会型的”。如果你看太高铭的《天赋在左，疯子在右》，你必然会赞叹于那些精力病人不凡的缔造力与不成思议的说话才气；他们对身边的每一样事物都思虑到极度笼统的境地，用一种近乎顶峰的带有哲学思惟的说话体系来熟谙这个天下。

这段白话翻译成当代文便是如许的：

请必然记得：我不是一名职业医师，更不是哲学家，我具有的仅仅是你们也一样具有的笔墨；但，这不是已经够了吗？是以，我开端誊写，以期能够有一天让你也看到涌出空中的“狂泉”，体味到此中不凡的清冽与甜美。

如何？这个故事你曾经听过吗？我最早听到它是在小学五年级时，它是我的班主任教员为我们全班讲的一则寓言。当时的我当然不能了解它的内涵，但现在，“狂泉”已经深切了我的骨髓。