饿殍各处。这都是说的轻了。

但是这滚滚人的大水汇在一起，门口的官役，像老鼠似的，惊骇得大喊一声，逃得缓慢。

死前，一声声地喊：“姆妈，姆妈。”

闹荒不是最可骇的。最可骇的是，官府和权贵、地主，每逢灾年，是毫不成能放弃苛捐冗赋与增收地租的。

天然，人们是不会去管她是被岑三狗典出去这一件事的。

中国的百姓，为了活下来，夙来有“舍得一身剐，敢把天子拉上马”的大慷慨。

大地主相同权贵，变更官府力量，开端逼退流民，打死统统在他们府邸四周衣衫褴褛的老百姓，以防万一。

固然张若华用尽力量，靠给人做各种针线活和浆洗衣服，积累下半升小米。每顿只抓一小捧跟野菜搅和在一起吃，但是她的小女儿，还是挺成了一个大肚子，瘦得皮包骨头。没过量久，她就起不来了。

就在小女儿满一岁这一年，大旱。

作者有话要说：最后，文里若华的小女儿的结局也是借用实在的质料。

第一，她这么一个被典过的女人，本来就失贞了，还竟然带着典夫家别的男人的孩子返来，还是个女婴！

各地的流民，开端纷繁地堆积，打击豪强权贵，抗租斗争，杀逼迫他们的大户。

中国人多。人多，人多就是力量。

而死光临头，不如一搏。

一贯静柔的张若华，仿佛也长出了凶悍骨头，她争光本身，穿戴破衣烂衫，混入流民雄师。

一次回家，却发明连织布机都被合股劫了去。

她没有挑选寻死，糊口太苦，她就反而在心底激起了一种无由的激愤与倔强：天耶，我偏不死！

岑三狗在这一年，终究因为酒、赌、穷，终究把本身祸害死了。

岑三狗因为长年废弛身材，一点精气都不见了，黄而肥胖，走路的确像是一张人皮在飘。对比在钱野生得结实了很多的张若华，强弱已经对置。

都说法不责众。不是不责众，而是责不了。

幸而张若华机灵，几次都背着小女儿，躲畴昔了。

当张若华挑着扁担异化在流民人群平分开了岑家村的时候，她深切地感遭到了这一点。

而典妻得来的那点钱，早就喝酒打赌,花得干清干净。

乡里人更加对她群情纷繁，戳脊梁骨。

特别是具有泛博耕户的后者，如果遭受灾年就减免地租，那他们如何让繁华糊口不受侵害？

连狼狗欺贫困。

以往，城门的官役，是凶神恶煞，斗大的拳头，来往百姓都怕，不敢抵挡其欺诈讹诈。

张若华抱着女婴,精疲力尽走到了岑家村。

张若华忍不住蹲在地上哭起来。背上的女婴因为母亲的哭声，也嚎淘起来。

时人眼里，男人典女人，是天经地义。但是女人被典后返来，就转眼成了破鞋和荡/妇了。