2．埋没本身不即是藏匿本身

大凡故意计的政治家，都晓得释疑避谗，必须讲究艺术，而不能直来直去地辩白。在奇迹上，老黄牛的实干精力是需求的，但不能只埋头拉车，不昂首看路。只要时候防备来自四周八方的谗言，消弭来自顶头下属的疑忌，才气包管劳而有功。

如果我们碰到这类环境，如何办？与对方展开激辩吗？把那些闲言碎语当作耳边风好了，只要本身能静思一下是否有这些弊端，有则改之。

前人云：“木秀于林，风必摧之。”锋芒毕露的人很轻易遭到别人的非媾和仇视，在人生的舞台上特别如此。是以，要长于保存本身，同时不竭进步本身，以期寻觅机遇化被动为主动。

毛主席有过一句名言：拳头收回来，是为了更有力地打出去。起首是依托埋没而取得胜利的，但如果没有最后的反击，他的埋没有甚么意义？可见，埋没本身并不即是藏匿本身，不是与世无争，更不是逆来顺受任人宰割。大清朝与西方列强比拟，绝对称得上是谦谦君子，也绝对锋芒内敛宽弘大量，但人家可不领这个情，不吃这一套。先是鸦片，后是炮舰，大清天子也不再顾虑丧权辱国有失面子，割地赔款签条约，直把大好国土弄了个支离破裂，民不聊生。

聪明人如果想获得别人的尊敬的话，就不该该让别人看出他有多大的聪明和勇气。让别人晓得你，但不要让他们体味你：没有人看得出你天赋的极限，也就没有人感到绝望。让别人猜想你乃至思疑你的才气，要比显现本身的才气更能获得崇拜。你要不竭地培养别人对你的希冀，不要一开端就揭示你的全数统统。坦白你的力量和知识的诀窍是要胸有城府。“黑”的一种根基的情势便是受辱而不惊，也就是说，当别人欺侮本身的时候，能够禁止情感，而不顿时感觉本身丢了脸、失了面子，是以火冒三丈、恼羞成怒，抱着一种“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的心机，大打脱手，破口痛骂，非要把面子争返来不成。在这类环境下，起首是心平气和地接管这一究竟。至于今后如何，等等再说。

小质料

3．对那些冷眼视人者，无妨冷酷些

1．多思多想

大多数人，你对他热忱，他也对你热忱，你对他笑容相迎，他也会对你满面东风。也有些人，你越是主动与之来往，他就越是拿腔拿调摆架子，对待这类人，无妨冷酷些。

《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”埋没也是如此，关头在一个“动”字上。它不是纯真地为了藏而藏，而是为了更好地表示，为了获得更大的成绩、获得更大的胜利而藏的。恰是从这个意义上说，埋没，作为晋升生命境地的技术和手腕，所寻求的是和这个生命境地呼应的光辉。