“我也不晓得，不过感受挺重。”

头上戴着用蛋糕包装纸折成公主帽的菡菡，双手放在胸前的餐桌上，盯盯地看了看蛋糕，黑葡萄似的大眼睛咕噜噜地转着，残涎欲滴地说：“妈妈，能够吃了么，菜凉啦就不好吃啦。”

一次又一次，蒋伯同往家里拿其他女人送的或寄的东西，她已明白，他现在有了一堆他所谓的“红颜知已”。

应当不会有哪个带体味去找这类不安闲吧？

走到餐厅门口，蒋伯同的手机响了，他接完电话说：“是柳随心，她提示我明天是你的生日，让我别忘了给你过生日。”

“哦，有人送这类东西？”

梅子还是没有问，不晓得又是他哪一个女人寄的，只是把内心的那把火压了又压。

并且这类知已普通无外乎以下两种环境。

然后，会帮手儿媳妇一起把儿子的那些不轨行动掐死在抽芽状况，共同保护这个家庭。

另有一种是一方心存胡想的想获得别的一方，在苦苦地对峙，一旦冲破对峙底线，明白了不成能获得就会悄悄撤退，也就无所谓知已了。但对峙的过程中，在外人看来能够会恋慕，把它当作是知己的豪情。更有能够的是，一方不明白另一方的所思所想，自我沉醉地以为本身找到了一个知己，觉得这类状况会持续下去，并且会永久。

感情又可分为欲望、情感与豪情三种。当主导变量的是人的品格特性时，人对事物所产生的感情就是欲望；当主导变量是环境的品格特性时，人对事物所产生的感情就是情感；当主导变量的是事物的品格特性时，人对事物所产生的感情就是豪情。而主导变量刹时就有能够产生多次窜改，以是人的感情窜改连本身都没法分清，还如何掌控？

蒋伯同有点心虚地拿起干果笑着说：“嗬，这么多干果，过年能够不消买这些东西了。”

再有就是男女之间必然存在同性相吸的身分，要想不越雷池半步，需求强大的精力量力支撑，这更要求两边代价观高度类似。但从实际来看，两个不相干的男女很多年一向保持同步晋升代价观，以达成默契这几近是不成能的。

可梅子在蒋伯同的父母身上，没有看到一丝一毫这类意义，仿佛还对儿子能拿回这些东西很高兴。

因为这几年她每年都在用单位小金库里的钱帮带领做这类事，满是按带领的企图去办购物卡、健身卡等各种卡，向来不会考虑送衣服、鞋子之类的东西，那不是自找费事吗？要体味每小我穿多大码的，还要考虑每小我喜好的色彩、格式等，并且不好送出去。

按说他有两件是非不一的羽绒服了，要买衣服也不会去买羽绒服呀!何况，本身羽绒服他穿的机遇就很少，平时上班都穿公安棉礼服。

第二是感情身分。必必要承认感情也是静态的，并且大师都晓得感情这类东西最不轻易掌控，它太笼统、太轻易窜改。