在摩多的都城图根哈本，在阿斯图里亚斯的都城圣康坦城，抚玩戏剧是最风行的文娱，上至大贵族，下至市民。

前来贸易的贩子们也多数敲定了买卖，并不介怀放松一下，去看看戏剧。

不过王启年却没有藐视这些书，欧文留给他的影象中有关于邪术数學的知识，但都比较浅近。

他挥动着想把面前的红色推开，但却又感受仿佛身周有浓浓的浓浆包抄着本身，就仿佛在水里普通浑不着力。

他将这一叠厚厚的羊皮纸翻开，上面公然是用当代精灵语记载的质料。

王启年走后，一个穿戴打扮讲究的中年男人从剧院的一角走了出来，望着王启年的背景道：“让标致的女孩子来售票？仿佛是个好主张。”

而要本身构建神通模型，以及剖析生物，都要用到邪术数學，特别是内里的因式分化，那是构建和剖析最根本的东西，但能够是最庞大的知识。

就算是克里思那样的初级邪术师都不会顺从戏剧，而买卖人之间借戏剧扳话熟稔起来，进而达成买卖更是常见的气象。

这些当代精灵语并不是没有人把握，但是把握得却绝对没有他那样轻松，或许花了几十年才破解了笔墨上的意义，但因为贫乏读音，人族的邪术师们没体例完整破解精灵邪术体系，只能本身另行生长出一套体系出来。

那是一个庞大的石室，放着七八排足有两人高的书架，每个书架分为四层，上面都放满了书。

他定了定神，把目光从神通模型上移开，遵循阿加莎所说，终究找到一处有暗格的处所，然后悄悄按了下去，暗格翻开，暴露一叠羊皮纸来。

王启年健忘了时候，一页一页的翻下去，脑海中多了很多对高档精灵的体味，就凭这些知识，他已经够资格进入邪术學院去成为一名专门研讨高档精灵汗青的學者。

至今为止，人族对于邪术的研讨，大抵能够分为三个方向，别离是神通模型、邪术媒介以及说话所引发的魔力共鸣。

他坐在床上，发明这个梦境以后，精力力竟然又有古迹般的增加。

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徽章是比较常见的一种体例，并且凡是家属中有强大法师存在的家属都会在徽章上固化一两个邪术结果，当家属中的后辈佩带着时，多少能起些感化。

自在之城毕竟还没超越三十年，秘闻不能和那些朱门大族比拟。

城中那所大剧院也有本身的小剧团，但是人才实在是匮乏，只会演出一些兽戏，连宗教剧都没法演出，因为贫乏合格的编剧和编舞，而自在之城是从荒漠中崛起的都会，这里没有教会的教堂，也没法对宗教剧演出停止指导。

因为明天他做的并不是一个好梦，而是一个似曾了解的恶梦。

除了徽章，王启年还领到了薪水，相称丰富，竟然有一百二十个摩多银币，摩多银币的成色不如鹰式银币，加上国力也不如阿斯图里亚斯，贩子们都比较喜爱鹰式银币，停止货币兑换时，起码也是以一比一点二的比率停止兑换，以是这只相称于一百鹰式银币，但就算是如许，也是克拉姆先生当然想雇佣他时的两倍了。