说到这里，便能够明白精灵魔棋与失乐土的不同了，精灵魔棋做得再精美。比起失乐土来，起码差了两部分。一是贫乏一体化的源力供应，当然。在这点上，高档精灵们和人族采取了用源力邪术阵来替代天下树之根的部分感化；别的还贫乏的就是从精力层面到物质层面的具现化，但这一点连亚切都没完整胜利，按他临死前失乐土的完成形状，也只能实现有限种类的具现化，这很大程度上也是依托天下树之根，因为天下树是位面意志的化身，天然就是法例的调个人。

那是因为他是失乐土现在的仆人。而有关精灵魔棋的质料在他成为失乐土仆人后，天然也就向他解封了大部分。

所罗门暴露沉思之色，费尔南德斯所说绝对有事理，如果说对序列邪术的利用，精灵魔棋绝对有鉴戒感化，表示上来讲精灵魔棋在序列邪术方面更加庞大精美，超越所罗门正在停止的魔导性子研讨。

以是他比费尔南德斯晓得得更多一些，精灵魔棋是脱胎于失乐土，而最后失乐土上近似于精灵魔棋的服从，亚切在缔造时最后的方向并不是现在这个方向，而是想终究缔造出一件能够停止无穷次“有限许愿术”。乃至是无穷次“无穷许愿术”的神器。

但如何来达到物质具现化呢？亚切一开端是想造一件能够无穷次“许愿”，从而物质具现化的神器，如许的话，神器的仆人在精力层次解构目标完成。便能够通过“许愿”直接造物，物质具现化。

以是对于像费尔南德斯如许的人，他们出世时，能够还处于本身的国度仍然存在。还没有被强大如泰坦尼亚或撒克逊兼并的期间，在他们中的有些人。认知中的故国早已逊去，他们并不会以为本身就是泰坦尼亚人或是撒克逊人。

这个不同，就比如我们打魔兽争霸，或是打任何一款起点小说中提到过的未来天下的牛逼游戏，如何拟真。如何看起来高大上，但游戏并不能在实际中制造出实在的物质产品。

他点点头道：“感谢你的提示，费尔南德斯中间。精灵魔棋中所储藏的邪术成绩，是高档精灵们留下的贵重财产，我们应当更深切的体味、担当和生长，利用到我们需求的方向上，而不但仅是作为战棋推演和一种法师间的游戏，那太华侈了。”