后一句是指人在社会中的职位，我们在人群中被切肯定位了，乃至于耐久处于本身定位中，没法自知，内里的圈层。当你重新察看一个新的人群时，你发明，本身必须得重新思虑本身的职位。

倾销员感觉成为话题中间的能够性开端了，他当然不放弃这个精力放松的机遇。“如许跟你说吧，我是去过的。这火车，当然，我当时是坐汽车颠末的。我就拿火车来比方吧，毕竟这个车也不快，跟新疆的汽车差未几。新疆的汽车，那路才叫笔挺，一脚地板油，能够十几分钟不松，一百多码，比这火车还要快。”

这类以苦为乐并不高贵，只是一种贫苦的安抚剂，让他们心安理得的走完平生。而真正以苦为乐的高贵境地，必须在巨大目标的指引并尽力下，才成心义。

“那还不晓得？”别的一边的一其中年男人把话题抢了畴昔，这让倾销员很绝望。“比如我们吃的海带，你觉得是渔民在海内里捞起来的？是他们种的，在海里搭上架子种上，到时候去割，才辛苦。但是，确切收成很大，要不然，海带、紫菜，不会那么便宜。”

夏至白日最长，冬至夜晚最长。这类知识，农夫们都晓得，但冬子没有这个观点。他是已经被都会和产业文明切确固化了的人，早已疏离了天然界。他又没聪明到，能够了解相对论及时空扭曲的程度，他不晓得，时候与空间观点的相互依存，实在都是报酬的熟谙看法。天下的近况中，没偶然候，也没有空间。为了论述便利，假定它们有，也是互为变幻的。

而在此人群中，人们的说话广宽而狼藉，更让冬子长了见地。上面录一段对话，说话都狼藉地站或坐在一个车厢内，但话题的流转却完整没有法则，其窜改迁徙腾跃的速率之快，超越了《一个豆瓣的观光》。

“你就说那棉花地有多大吧。”话题的俄然收敛，让倾销员也不得不直面结束语了。

“人家新疆，从种到管，满是大农场，机器化的，当然不累了。只是收棉花，机器还不过关，以是要请人。如果你到新疆去过，你看过人家的棉田就晓得了，那才叫一望无边，那机器，才叫大呢。”

“厕所堵了，列车员也不来清理一下。”有个年青男人在车厢讨论处大声感到。而列车员就是厕所劈面的斗室子里。但她仿佛没听到一样，并没有出来。

冬子在火车上，看各色人等，也融入了一个大杂烩的人群糊口当中，感受了接地气的糊口。

周边的话题持续活泼，冬子也敏捷地把本身从自责的降落中转移了出来。毕竟，耐久沉浸在痛苦当中不是好体例，心机侵占的机制会起感化，让你挑选性回避。何况，这类议论体例，是冬子所不熟谙的，他们的糊口细节，也让冬子感到新奇。