不过姜仲拿《十国制・科举》这本书却不是为了清算归类，而是他本身成心地想体味相干的条例和法律。

次年春，鹿鸣榜入榜考生再聚夫子庙，插手春闱，此次圣庙供奉将请出杏榜，榜中有十棵枯枝杏树，若学子考卷文气能使枯树着花，便可入榜，榜上名次以杏树着花数量排定。

“凡大比之年，十国必极力精挑十位冠顶人杰赶赴鲁国夫子庙插手科考，当秋比结束，由圣庙供奉请出鹿鸣榜，届时将有一只白鹿拉出文榜，隐现于圣庙上空。

倘若魏皇后真故意安排姜仲读书思过，磨练本身，她大能够把姜仲关进观文殿或者文亭阁，在姜国皇宫，只要那两个书馆才有武道修炼的秘笈和文气充盈的圣贤书可读。

金榜请出后，将由主考大儒当场给十位考生出题，十人立即作答，金榜按照大家文气自生感到：金榜现繁花似锦异象，花香漫天，定探花；金榜文眼大开，得窥文理奥义，定榜眼；金榜升起魁星，星光闪烁，定状元。

十年寒窗无人问，一朝入榜天下闻！‘金榜落款’四个字承载着多少学子们的酸楚和艰巨，又鼓励着多少学子无悔跋涉，奋勇向前。

此书编撰者的态度和态度透露于字里行间，对魔族的顾忌以及对妖族的不信赖都显而易见，部分阐发也颇能切中关键，但是对具有当代汗青观和聪明的姜仲来讲，他看到的却不止于此。

姜仲把手里的书放回原处，从书架中间走了出来。

姜仲持续翻阅册本，前面三族情势陈述结束，终究引出正题，书中言道：“为人族强大，御魔族行兵戈之能够，人族特设科举一制，揽天下英才，弘文气，扬武威，抗魔族……”

“之前或许机遇迷茫，现在环境却不不异了。”

春闱结束后，考生歇息七日，七今后，由各国皇族代表、翰林学士及少年英才构成的使者团齐聚鲁国夫子庙，共襄人族大文会盛举，而参与大文会的十位考生便是杏榜前十。

姜仲揉了揉脑袋，非常吃力地站起来，浏目扫视了一遍书馆，然后掸了掸衣袍，走到两座书架中间，俯身捡起那本砸到本身脑袋的“书砖”――《十国制・科举》。

“真是用心良苦啊。”

不过姜仲内心也清楚，想在科考中胜利轰动贤人，并不轻易，遍观儒略大陆科举史，能在科考中博得贤人在乎的考生，也不过就是那寥寥数人罢了。

姜仲合上书籍，回想起备战高考的阿谁夏天，从某种程度上来讲，“科举梦”在中原大地上一向连绵，始终未断。

姜仲带着这类心机，翻开手中厚重的册本。

因为干硬记录汗青事件的史料和冰冷列举法规轨制的卷宗，既没有凝集武魄的法门，又不具有觉醒文胆的才华，囚在此处，便是另一种情势的打入冷宫。