十斗粮食借出，收回十斗粮，斗数稳定。可借出的一百斤粮，实际仅收回八十斤。

用命，来还这一小斗，一小斗，多出来的粮食。

“多余渔获统购，便也是依士伍勋阶，价分歧么？”

而一亩中等粮田，用于莳植栗米，每亩年得粮不过二三石。一亩鱼塘之渔获，与一亩粮田之粮获，差了十倍出去。而我等渔获收卖价与粮价，差额才三倍罢了。”

均衡之术，即为帝王心术。使民而不使民知之法，即为御民之道。皋牢把持民气的学问，即为统治之学，是刘虞这类士大夫牧民官，最为器重的学问。

“五六百万枚吧。”

“有前提的，鸭毛满是我们的。”

刘虞感受被绕含混了，神采纠结，他一席不过二肉菜，不是没肉菜，如何肉后边都是粪？

答复的是刘备，一样露齿一笑：“很简朴。造船织网者便多为无地流民，农闲的乡里闲汉村妇。把闲着的时候，用于砍木，造筏，织网。以后，吾等将渔船鱼具收缴，免费发放士卒军属。再将其编列为渔业船队，获得渔获。”

而全部雍奴大泽四周，可包容用于放养的麻鸭容量，预算为三百万只以上。我们争夺三年内，放满它。

刘备投给刘虞一个不必担忧的眼神，自矜而笑，“流民士卒不娇贵，有鲢鲶吃，总比饿肚子好。鲢鲶易长，产量高，吃不完的还能够喂牲口禽畜。”

“因为没有合作。”

他要的是身前身后名，是以大汉帝国仆人自居的统治者之一。使民驭民为真，但不是为驭而驭，真就是为了使民安其位而不争，是为了予民造福，予民投机。

刘虞方一皱眉，就听刘备笑道：“只不过我等不强征强购，不但乡里渔家是否愿卖于吾等随便。便是北盟直属渔船，多余的渔获若不肯以统购价售予盟内，皆可随便措置。”

刘备笑呵呵的，“小农一家如何引水？洪涝一来，雨水漫塘，排渠如何应对？疫病一来，满塘鱼一夜翻肚，一家一户如何接受？鱼塘水质如何，鱼吃甚么，是否有灾害疫病，关乎产量多寡，是否颗粒无收。”

春秋之时，晋国赵、韩、魏、范、智，中行氏六卿，相互排挤。

若非鸡太易得瘟，一瘟动辄成村成乡染疫，若合作养鸡，倒可惠泽更多乡民。”

大户求的就是民气，就是待风云起时，小民用命。

刘备没拿仁义爱民说事，反是老诚恳实道，“得辛苦养鸭户，把鸭毛鸭绒按期收好，不能任鸭把绒褪了，收不敷会罚，过量则奖，鸭毛鸭绒全归联盟，不准养鸭户外卖。”

刘虞赶上了没见地过的皋牢之法，天然想体味个通透，不免带出了做学问的态度，一边自问自答，一边刨根问底，“免除渔家发卖驰驱之劳，甚好。可一日三千斤渔获，以五铢钱现购？赊买？得渔获再售，自用？这很多渔获，又如何储存，耗损？