花并以莲自谓。前段描画莲花之崇高品格，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’曰莲花善于污泥，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱、天真天然、不显媚态；‘中通外直，不蔓不枝’，写出其空管挺直、不攀附之高贵品格；‘可远观而不成亵玩’，写出莲如傲然不群之君子，凛然不成侵犯。前文所描画，究竟上是作者品德写照，心志自明，此点从后段获得明证。正如文中所说，‘莲之爱，同予者何人？’就是感慨于具有莲花之洁之人太少。前段以菊花和牡丹烘托，表白独爱莲花，并描画莲花形象，歌颂莲花风致。后段与菊花之隐逸、牡丹之繁华比拟较，点明莲花君子之喻意，申明对君子之神驰和洁身自好之态度。全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花之描述歌颂，称道君子出淤泥而不染之美德，表达出不与世俗同流合污之高贵风致，以及其对追名逐利者之嫌弃讨厌。此文具有‘说’托物言志之特性：从‘出淤泥而不染’起，以浓墨重彩描画莲之气度风节，寄予对抱负品德之必定和寻求，申明嫌弃妄图繁华之世态心机，烘托寻求洁身自好之情操。文章应用对比、反衬，文中数次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花之隐逸、牡丹之繁华和莲花之高洁对比，使主题得以加深，没有浮泛说教之失，通过三种形象对比，深化主题目标。文章以‘爱’字贯穿全文，把爱莲这一主题落到实处，爱莲之意淋漓尽致。此文在说话上一样富有特性，美好简练，正如莲之美之‘不蔓不枝’，没有多余无用之句。其重点‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，与‘近朱者赤，近墨者黑’表达意义刚好相反。此中间句‘莲，花之君子者也。’此文借物抒怀，一为喻物，一为抒怀。‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’有抒怀之意，隐喻具有‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’之高贵风致。其意是不管何时何地，都要保持高洁风致。而‘濯清莲而不妖’，又是一种杰出欲望。百花当中独莲而能为，弥足宝贵。没有挑选回避阔别，独善其身，而是兢兢业业、保护志节。从‘水陆草木之花，敬爱者甚蕃’。开篇深沉大气，既点明《爱莲说》之莲属水陆草木之花，点明莲之敬爱，只是‘甚蕃’者之一。这为下文的‘予独爱莲’埋下伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去并没在甚蕃里胶葛，只是直接缩景，一句‘独爱菊’，更加明白题意，有人能够爱菊抒怀，古人亦可独爱莲。接下句‘爱牡丹’，实为加深语意，并且此句入文，对比感更加激烈，为其求莲之高洁铺下引子。独爱莲与爱菊避世分歧，爱菊者为保持高洁甘愿隐逸；爱莲者要出世，在尘凡中当个出淤泥而不染之君子。这类在污世保持明净，与单独避世求真或世人皆羡繁华之从众心态有本质辨别。此为本文‘出淤泥而不染’最好铺垫。下句直接进入正题‘予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉’，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似对莲直观描述，实在字句皆是借莲之表像倾诉心衷。此运笔之老练，实让人叹为观止。说话超凡脱俗，而回味倒是隽永绵长，越品蕴味越足。收篇，先用花停止比方，让花之特性喻人，虽平平却比方帖切，读来别有一番滋味。‘予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之繁华者也；莲，花之君子者也’。此平平之句接上节‘……爱菊；……爱牡丹；……独爱莲……’可谓浑然一体，不着涓滴陈迹。而借花喻人，将避世者与寻求繁华繁华者描述尽�