5、宴请：

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手跟着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手跟着齐眉（这叫兴）——然后按照礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起家，直立背工放下。

2、坐容：

明天这统统都不需求了。因为现在修建布局多样，以是不成能主位客位分清楚，但仆人带路，客人后仆人行，是该当掌控的精力。

这段时候办一些手续+搬场等事情迟误了明天开端规复普通更新包管一天一更

谢完十常侍金良抓紧归去有些过了大将军何进、早晨又和清流在旅店相聚。这段时候因为蔡邕的帮手在清流这边金很多多极少吃得开、套句俗话就是混的挺好。王允、杨彪、董承、皇甫嵩、伏完等保皇派的文官大臣也熟谙了，也从他们那边晓得了宫中的礼节和宫中的禁地。

次日进宫面圣、因为是做御前侍卫没需求特别在早朝上宣布以是等了好久早朝散了才叫金良出来。出来接金良的寺人竟然是张让。金良紧跟着张让走、边走边问。

利用：跟着汉文明的答复，会有越来越多的场合需求雅坐。若在这类正规场合，您只能通过稍稍高低膝盖的体例消弭一下颓废。当然，对于朋友集会等糊口场景，大师箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

“张公公，皇上说了安排我到甚么处所了没有？”

总之，原则是：心安则行之，能够行则行之——其他不强求。>

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3、施礼：

张让很奇特的看了看金良说道：“还好你春秋不大……你也别问了到时候圣上天然会奉告你的。到时必然要谨慎听话别乱走动。圣上在御书房访问你、到处所了你等着。”

东道先说“请”，客人推让，东道固请，同时拿筷子便能够了，不必过分谦让。

参考文物，汉朝的经坐（这在前人就叫坐，现在为了辨别，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚根上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视火线。对于胡坐，事理一样，端方，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手能够握拳，冲火线；也可收拢抱在腹部。

利用：5用于普通用于祭奠，或非常恭敬的场合。6用于雅坐时。1到4，该当作为汉服时的平常施礼，根据详细环境——对方受尊敬的程度，和详细场合答应你表示礼节的程度……现在人贫乏礼节看法，不必过分要求，但拱手该当能做到。如果在与人扳谈的时候又有人来，当重视问候时要按照身边人的环境，决定施礼的程度。