管宁都和他割席断交了，管宁却没有在乎，曹丕即位初期，下诏要求宫廷大臣向他保举独行矗立的隐士，华歆就给曹丕推举了管宁，曹丕派车专门去驱逐。

同年12月，曹丕代汉称帝，华歆登坛主持受禅典礼，向曹丕献上天子玺绶，厥后，曹丕改相国为司徒（就是这一件事，把华歆摸黑了，在这以忠义立品的年代，做这钟事情必定是要被人鄙弃的）。

杨岳对着这个年青的华歆深深的拜了一礼，然后拉着华歆的手，欣喜的看着他，用倒着走的体例把华歆迎到了高朋席上落座，给他来了个倒履相迎。

曹植：清素寡欲，聪敏特达。存志太虚，放心奥妙。处平则以和养德，遭变则以断蹈义。华太尉歆也。

华歆当时在县衙为做吏，每当休假走出官府，就立即回家，并紧闭大门。他议事论人平和客观，从未曾诽谤伤害过别人。

怀璧其罪的事理大师都懂，世人只好收回本来的赠送，并佩服他高贵的品德。

孙盛：夫风雅之处世也，必先审隐显之期，以定出处之分，不然括囊以保其身，泰则行义以达其道。歆既无夷、皓韬邈之风，又失王臣匪躬之操，故挠心于邪儒之说，交臂于陵肆之徒，位夺于一竖，节堕于当时。昔许、蔡失位，不得列于诸侯；州公实来，鲁人觉得贱耻。方之于歆，咎孰大焉！

华歆立即上疏阐发天下政治情势，提出了修文德的主张。他说：“为国者以民为基，民以衣食为本”，以是应当重视农业出产，安宁百姓，如果大魏没有温饱的忧患，百姓没有背井离乡的表情，那样天下才气管理好。如果真能做到圣贤的教养日日深切，那么远方的人就会感念威德，吴蜀之民也会归附的。

人们华歆的评价有好也有坏，好的有这么一些人。

傅玄：华太尉积善居顺。

华歆157年出世于平原高唐，是个很有见地的人，高唐县是旧齐国的闻名都会，官吏们都喜好游走于大街抛头露脸。

华歆小我的操行还是很只得人恭敬的，他向来很廉洁，禄米及天子犒赏都振济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。

魏国建立后，华歆任御史大夫。延康元年（220年），曹操归天，曹丕继位魏王，拜华歆为相国，安乐乡侯。

但这也只能申明华歆是冷视汉室的，是不忠于汉室的，当时如许的人多的要死，曹操、刘备、孙权、司马懿等有阿谁是忠于汉室的，更不要说董卓、二袁之流的人了。

故此，曹丕特别拿本身衣服犒赏华歆，并为他的老婆及家中男女做衣服。

厥后，王芬公然谋反失利，而后陶丘洪才佩服了华歆的见地。

孙权听了很欢畅，因而承诺送他入京。传闻华歆度进京到差，他的宾朋老友及昔日同事千余人都赶来相送，并赠送了“数百金”的巨额钱物。