而在这段期间，晏家的四个待字闺中的蜜斯们也各有各的名声。大姐凤姐儿有端庄、淑女之名，特别是画作与绣品能得梅县愚己先生的女儿甜先生青睐，入得东周绣品录里，成为大师口中的嘉话；二姐婳姐儿琴艺过人兼有娇俏敬爱之名；小蜜斯黛姐儿因为是晏曙嫡妹，更受人追捧，虽无诗才，却也凭着过人面貌独占一份。

晏曙的名声不但活着家大族家传播，也在贩子间传播。至于那些想要成为千里马的士人才子们，更是想要投奔到晏曙门下。

诗句真的是晏珏做的吗？

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又因为合适君子六艺，兼要应用智谋来定下战术，在学子间反应最大。乃至厥后，各大书院相互比较的时候不但仅攀比诗文、经传、算学，另有骑术、射术、蹴鞠。而蹴鞠特别能表现书院学子的团队精力，更是引得追捧。恰逢京都科举之时，诸府的才子们入京都以后，除了相互比较诗文、行卷，逛倡寮攀比各府妓女，更多了一项蹴鞠活动。

作者有话要说：大师酷好猜想：

来赴晏府较量的人是谁？

而三蜜斯晏珏以一首“落日凭吊素心稀，遁入梨花无是非，淡去羞从鸦借色，瘦来只许雪添肥，飞回夜黑还留影，衔尽春红不涴衣，多少朱门夸繁华，终能容我洁身归。”遭到风骚才子的诸多追捧，更有传闻说天子听闻晏家三蜜斯才名，要重赏她，更是让晏家申明大噪。

过年前后，晏曙特地去各院拜访了谋士，独独遗漏了周旭的院子。遁词月夜兴之而去，败兴而归。

但遵循晏曙的脾气，他即便是做出判定，也会去求证，而不是如许果断。只不过是因为这眼盲之人也叫周旭的启事，更因为他从晏政那边听闻周旭行事、脾气，便感觉和旭贤王相差甚远。

晏曙听闻，不过一笑而过。

而这个时候江南街头巷尾传播着关于晏曙的各种故事，更有人附会到他身上各种传奇故事，甚么晏曙少时得神仙指导，或者少时获得神仙赠与的神笔，才气下笔立见千言。坊间更有说话人将这些故事加以弥补，补葺，成为了茶社里的最为人所喜闻乐见的评书。

因为歆慕旭贤王，而愤懑同名之人，晏曙也是可贵的迁怒一次。而迟迟未去的晏曙让不时担忧的晏崎悄悄放心，不在提心吊胆。

而《秋雁传》不但被士人名流喜好，也被贩夫走狗爱好。

到了最后，风声传到天子耳边，下旨让诽谤晏珏之人赴江南晏府与晏珏较量。世人皆引颈等候。

晏珏被更多的才子熟知，垂垂袒护了其他三个蜜斯的名声，很多名流、世家纷繁拜访求诗。更有很多才子们自夸风骚，以求晏珏一诗而登门。

而晏斯能晓得周旭的才调，也是因为他八面小巧的启事，其间各种启事，也不是普通人所能办到的。