而在这段期间,晏家的四个待字闺中的蜜斯们也各有各的名声。大姐凤姐儿有端庄、淑女之名,特别是画作与绣品能得梅县愚己先生的女儿甜先生青睐,入得东周绣品录里,成为大师口中的嘉话;二姐婳姐儿琴艺过人兼有娇俏敬爱之名;小蜜斯黛姐儿因为是晏曙嫡妹,更受人追捧,虽无诗才,却也凭着过人面貌独占一份。
晏曙的名声不但活着家大族家传播,也在贩子间传播。至于那些想要成为千里马的士人才子们,更是想要投奔到晏曙门下。
诗句真的是晏珏做的吗?
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又因为合适君子六艺,兼要应用智谋来定下战术,在学子间反应最大。乃至厥后,各大书院相互比较的时候不但仅攀比诗文、经传、算学,另有骑术、射术、蹴鞠。而蹴鞠特别能表现书院学子的团队精力,更是引得追捧。恰逢京都科举之时,诸府的才子们入京都以后,除了相互比较诗文、行卷,逛倡寮攀比各府妓女,更多了一项蹴鞠活动。
作者有话要说:大师酷好猜想:
来赴晏府较量的人是谁?
而三蜜斯晏珏以一首“落日凭吊素心稀,遁入梨花无是非,淡去羞从鸦借色,瘦来只许雪添肥,飞回夜黑还留影,衔尽春红不涴衣,多少朱门夸繁华,终能容我洁身归。”遭到风骚才子的诸多追捧,更有传闻说天子听闻晏家三蜜斯才名,要重赏她,更是让晏家申明大噪。
过年前后,晏曙特地去各院拜访了谋士,独独遗漏了周旭的院子。遁词月夜兴之而去,败兴而归。
但遵循晏曙的脾气,他即便是做出判定,也会去求证,而不是如许果断。只不过是因为这眼盲之人也叫周旭的启事,更因为他从晏政那边听闻周旭行事、脾气,便感觉和旭贤王相差甚远。
晏曙听闻,不过一笑而过。
而这个时候江南街头巷尾传播着关于晏曙的各种故事,更有人附会到他身上各种传奇故事,甚么晏曙少时得神仙指导,或者少时获得神仙赠与的神笔,才气下笔立见千言。坊间更有说话人将这些故事加以弥补,补葺,成为了茶社里的最为人所喜闻乐见的评书。
因为歆慕旭贤王,而愤懑同名之人,晏曙也是可贵的迁怒一次。而迟迟未去的晏曙让不时担忧的晏崎悄悄放心,不在提心吊胆。
而《秋雁传》不但被士人名流喜好,也被贩夫走狗爱好。
到了最后,风声传到天子耳边,下旨让诽谤晏珏之人赴江南晏府与晏珏较量。世人皆引颈等候。
晏珏被更多的才子熟知,垂垂袒护了其他三个蜜斯的名声,很多名流、世家纷繁拜访求诗。更有很多才子们自夸风骚,以求晏珏一诗而登门。
而晏斯能晓得周旭的才调,也是因为他八面小巧的启事,其间各种启事,也不是普通人所能办到的。