关于王羲之的这幅《黄庭经》，官方传说中充满了传奇的色采。相传，王羲之有一次来到露台山，因为被它的风景所吸引，故而在本地暂居，练习本身的书法，借助本地的异景名胜，晋升着本身书法的境地。

而现在的这副《黄庭经》恰是因为异化了这丝道韵，颠末几百年的沉淀，才气吸引着周边的灵气堆积到它的周边，渐渐的津润着本身，强大着道韵的生长。

而毫无修炼根底的王羲之，天然感受不到这个字所隐含的奥妙，以是只是把它当作一个字诀来措置，学习着内里的笔划。但是毕竟长时候的观赏学习，以是那一丝道韵，不知不觉中便被本身仿照出了根基神韵，然后融入到了这幅作品当中。

这也恰是为甚么散修的修炼进度，永久没法和那些大型门派相提并论的启事，毕竟贫乏了前辈的感悟传承，单单依托本身重新摸索，必定是一个艰苦的过程。

还没有揭画之前，林南的神魂便在内里感遭到了一丝‘道’的神韵，现在直接面对着作品，哪怕不发挥魂力，字里行间所夹带的那丝神韵，也是劈面而来。

只可惜人间的灵气过于淡薄，已经很难再现太古期间的修炼飞腾了。哪怕贯穿再高，但是没有充沛的灵气来晋升境地，最后的结局也必定是如镜花水月，到老一场空。这也就直接导致了，全部道家的式微，毕竟任谁没有了修炼下去的但愿，再果断的信奉也必有崩塌的那一天。

有一日，因为对本身的进步速率不太对劲，怠倦之下伏于案上歇息，俄然一阵清风吹过，一朵白云飘但是至，上面有位白发童颜的白叟，看着他笑道“你的字写得不错，可否让我一观？”

很多当代传播下来的道家修炼文籍，浅显人获得以后，很难能遵循它修炼出甚么结果，题目不但是灵气淡薄，关头一点就在于所谓的传承。

神与仙本是两种分歧的修炼体系，但是跟着二者的干系越扯越深，渐渐的也就融会到了一起，共同有了一个全新的名字“神仙”。以是在山神的传承中，在太古天庭还存在的时候，不管是神还是仙，修炼大成者最后都是达到了天界，也就是天庭的地点。

各流派的传承本就周到，一些关头点也只要在自家师徒间口口相传，并且最为首要的一点就是所谓的“开光”。大多人把这一步调当作了精力力或者身材修炼的一个阶段，但是真正的传承中，所谓的“开光”实在是将修炼文籍共同着前辈高人的感悟，令人快速的去了解文籍的奥妙。

甩开了脑海中这些不实在际的遐想，林南再次将重视力放到了《黄庭经》的上面，它作为当代玄门推行的首要修炼体例之一，首重意念，静思默想，固然与本身的神道体系是两个观点，但是现在连络着上面的道韵，林南在旁观的时候，竟然不知不感觉沉浸在了此中。