一样的荀玉也是唯物主义的果断支撑者，包含修真，包含灵气都用她以是为的一些规律事理总结出来。

第二步去梦泽大湖寻觅江汉治都功印，最后才是神道大陆阳中之阴地点之处，寻觅魔界通路。

修真者最开端的两个境地，练气筑基，都处于打磨灵气的阶段，此时她们身上活动的还是灵气，但练气累计外来的灵气储存到身材里。

当然，修士也想了诸多体例来消磨如许的优势，这就是筑基，打磨周身穴窍，便利神识传动，当然也有一些意想不到的好处，比如活得更久。

荀玉想了一个很贴切的词语来描述，就叫提早。

不害金光是一门能够称得上唯心神通的神通。

比如偶然你要飞剑拐弯，但能够修士心中一动，再节制神识指引，这两步都非常迅捷，只是神识收回体外，却破钞了几个顷刻，等飞剑真正拐弯时，能够与修士最开端的设法已经有了几分偏离。

何为唯心，荀玉宿世有一个传播甚广的故事，有两人争辩旗幡飞舞的启事，一个说风在东，一个说云在动，六祖慧能却说是心在动，传播千古。

她悄悄运使不害金光，垂垂的周身出现一阵灵光来。

如果说灵界是修士飞升之处，四周充盈着灵气，那魔界就魔头堆积之所，只要魔气侵袭。

肉身与神识的不婚配，极大影响了修士的战力，就如同修士操控飞剑。

但荀玉现在主观以为，不用饭，衰弱等等会对她产生伤害，是以不害金光发挥半晌，荀玉便感受方才呈现的一些饥饿感，十足消逝无影。

而修士的肉身，固然与凡人比拟已经大不普通了，但与神识相比还是非常迟缓，神识瞬息之间能够探查的质料，如果用肉眼只怕看上三天三夜，才堪堪看尽。

要晓得修士的神识非常迅捷，就像读取玉简，瞬息之间便能够读取大范围质料。

魔界是个很独特的地界，荀玉曾经误入过魔界裂缝，那是与灵界互不对等的天下。

要晓得练气士不管发挥任何神通，都要产生灵气的活动，如许等闲就会被别人的神识捕获到，是以修真界才没有偷袭的说法，只要摆开步地堂堂正正对决。

但现在她却贯穿了如许一门唯心主义的神通。

现在也一样如此，荀玉现在的修为还不能产生辟谷的才气，也没有服食辟谷丹药，因该她如果耐久不用饭也会衰弱有力。

荀玉已经盘算主张，现在她没甚么首要的事，首要还是晋升修为为主。

荀玉心中考虑，将层次步调明细，这才闭上眼睛歇息。

以是荀玉第三步只是去确认这神道大陆，是否也有魔界裂缝，至于要穿行，还是得比及她反虚乃至合道以后，才会去尝试。