尝试在两种环境下停止。在第一种环境下，乔主动送了阿谁真正的尝试工具一个小小的情面：在评分中间长久的歇息时候里，他出去了几分钟。返来的时候，他带回了两瓶适口可乐，一瓶给尝试工具，一瓶给本身，并奉告尝试工具：“我问主持尝试的人是否能够买一瓶可乐，他说能够，以是我给你也带了一瓶。”在另一种环境下，乔没有给尝试工具任何小恩小惠，中间歇息后只是两手空空位从内里出去。

相反，如果一小我接管了别人的恩德却不筹算回报，在社会群体中是极不受欢迎的。即便因为前提或才气不答应而不能回报，或许能获得大师的谅解，但普通来讲，全部社会对无所回报只接管恩德的人的确都有一种发自内心的讨厌，而那些反方向粉碎互惠道理的人——只赐与却不给人回报机遇——也会遭到人们的讨厌。

稍后，当评分结束时，乔要尝试工具帮个忙。他说他在为一种新车卖彩票。如果他卖掉彩票的数量最多，他就会获得50美圆奖金。乔想要尝试工具以25美分一张的代价买一些彩票：“买一张算一张，但当然是越多越好。”成果两种工具的反应截然分歧：那些得过乔的好处的尝试工具都感觉本身欠了乔情面，是以他们采办彩票的数量是另一种工具的2倍。

从社会学的角度来看，人际干系是人与人的来往中构成的直接的、可感知的心机干系，实际上也包含着一种代价干系。是以，互惠、互利与否就必定成为调度人际干系的一个原则。一个发财的以互惠道理为根本的回报体系是人类文明的一个特性。

为了保持人际干系的调和，在获得别人好处的时候，必然要记得回报，即便干系很密切的朋友之间，或许不必然顿时回报，但并不即是不消回报，时候能够拖得长一些，或者赶到机遇再回报。

一名倾销员来到陈先生家，得得知陈先生地点的这个小区比来产生了一场火警后，有必然防火经历的倾销员对陈先生家能够引生机警的处所停止了细心的查抄，查抄完以后，他还妙趣横生地给陈先生一家讲了一些火警的知识，最后还免费赠送给他们家一个便携式灭火器。因而。陈先生一家对这位倾销员心生感激，感觉本身从他的讲授中受益很多。作为回报，陈先生采办了这位倾销员所倾销的产品。

比如在不是很熟谙的朋友之间，你求对方办事，如果没有及时回报，下次又求人家，就显得不太天然，因为人家会思疑你是否有回报的认识，是否是一味只接管不回报的人。及时地回报，能够表示本身是知恩图报的人，无益于持续相互来往。

上面这个尝试申明，一个普通的人，不管是谁，一旦接管了别人的恩德，心机上便产生了一种负债感，这类负债感对每小我来讲都是一副迫不及待要卸下的重担，一旦受惠于人，如同芒刺在身，浑身不安闲。而缷掉这类负债感的路过只要一条，那就是回报。这类恩德和回报的循环是各种买卖和来往得以存在的根本。