心机学研讨发明，获得安然感的最有效路子是与人来往，并由此建立稳定的人际干系。是以，新兵在军队开端与其他新人来往，并建立友情，无疑能让其获得安然感。

当安然需求获得满足后，便有了对更高层次需求的寻求，比如归属和爱的需求，尊敬的需求等，并且如果人们的某一层需求在满足以后又缺失时，人们会重新回到这一层，直到满足。

20世纪40年代，美国人本主义心机学初创人马斯洛提出了需求层次实际。在该实际中，马斯洛以为人类有许很多多的需求，遵循他们的首要性和产生的前后挨次，能够分为五个层次。

心机学家曾做过如许一个实验：将一些猴子伶仃放在一个不锈钢的房间里，给它们供应统统杰出的保存前提――比如吃、睡、玩耍等，但独一不敷的就是它们之间都被铁板隔断起来，没法停止来往。经太长时候的察看发明，被剥夺来往权力的猴子比那些有普通来往活动的猴子具有更激烈的惊骇反应，较着贫乏安然感。

比如一个方才参军来到军队的新兵，因为离开了本来人际干系――比如父母、亲朋等的支撑，而新的人际干系――与战友、教官之间的友情尚未建立，是以就有能够在自我稳定感和社会安然感方面呈现危急。在新的人际干系建立起来之前，他会一向处于一个高度的自我防卫状况。

实在，个别本身的脆弱，是源于内心深处的安然需求。

植物如此，一样的，人也是在与别人的来往中获得安然感。

马斯洛以为，心机需求直接与保存有关，是最根基、最根本的。当心机需求没有获得满足时，即人们连根基的吃、住等根基的温饱题目都没有获得包管时，是不成能寻求更高一层的需求的。不过光荣的是，现在，我们的心机需求已根基获得满足。以是，以满足安然需求为根本的交际活动便被提上日程了。

心机学家研讨过疆场上与军队失散的兵士的心机，发明最令其惊骇的不是疆场的枪林弹雨、炮火硝烟，而是与战友落空联络的孤傲感。一旦一个散兵碰到了本身的战友，哪怕其完整丧失了战役力，他也会感到莫大的心机安抚，他单独一人时的高度惊骇感就会大大减轻乃至消逝。

马斯洛的需求层次实际以为，安然需求分为两种层次，一种是在心机层面的，即生物性的安然需求：当外在的环境对本身形成一种威胁，危及到本身的安然，暗藏着一种被伤害的能够性的时候，获得安然的需求赛过统统。另一种则是心机层面的安然需求，即社会性的安然需求，凡是表示为一种环境，一种氛围，一群人，或某小我有没有带给人安然感。这些恰是影响社会来往的各个身分。

以是，不管是植物还是人类，都离不开与其他个别的来往。从这个意义上说，这反应的是每小我都很脆弱，都需求获得别人的支撑，并在这类支撑中获得本身的安然感。不过我们一样应当晓得的是：一小我要获得充分的安然感，独一别人的伴随或大要来往是不敷的，因为安然需求的本质是人与人之间的感情联络，以是，通过来往，同别人建立以感情为根本的人际干系以后，人们的安然感才气获得建立。