但是，不成否定的是，我们的四周存在着很多让人感受压抑的人，与如许的人来往，会让全部来往氛围天然变得压抑，这时我们便非常赏识开畅的人。这类开畅，便是热忱的代表性特性。是以，偶然人们应当试着从一开端就透露本身。

有人问这个年青人是如何做到的，年青人说，并没有甚么运营妙法，他只不过是将肉店之前不灰不白的墙壁涂成了成了素净的色彩，并将员工的围裙一概改成大红色――意味着对主顾的热忱，最后让员工们在卖肉时热忱地“呼唤”，比如员工一边包装称好的肉一边朗声叫道：“这群敬爱的排骨就要跟这位标致的太太回家去啦！”仅此罢了。

一天早晨，费雨田白叟俄然建议了高烧，浑身像着了火似地滚烫，额头上豆大的汗珠直往下掉，他本来想给儿子打个电话，但是浑身有力，找了半天也没找到电话本。这时，邻居刘梅家恰好包了饺子，刘梅端了一碗来让这位平时对他们很热情的大爷尝尝，一进门瞥见大爷躺在床上，刘梅从速看大爷是如何了，得知是发高烧后，赶快在费雨田的床头找通信录，给他儿子打电话，他儿子过来把他送到了病院。自那今后，刘梅每天都要到费雨田家看看，以防再出甚么事没人晓得。有一次费雨田外出，好长时候没返来，刘梅不放心，特地打电话奉告他儿子，才得知费雨田在女儿家住着呢。

之以是会产生这类反差，是因为热忱老是让人们遐想到其他优良的品格，如有爱心、乐于助人、对糊口保持悲观态度，轻易靠近等，而这些品格几近都是人们在来往中但愿感遭到的品格。但刻毒刚好与此相反，它轻易令人遐想到无私、自发得是、孤介、不易靠近、贫乏糊口情味等，更是人际来往中不受欢迎的的代表。

1946年，美国心机学家所罗门・阿希做了一个实验。他把被试者分红两组，向他们别离描述同一小我。在第一组中，所罗门・阿希列出这小我的七项品格，包含聪明、谙练、勤奋、热忱、实干和谨慎。在第二组中，所罗门・阿希只将这小我品格中的“热忱”换成“刻毒”，其他稳定。让被试别离对这小我停止评价。

一个肉铺，因为从里到外被老板贴上了“热忱”的标签，就博得了无数主顾的心。以是，具有了“热忱”这一品格时，社会来往会变得更轻易。

自从两年前老伴归天以后，费雨田白叟一向单独一人居住。他为人相称热忱，左邻右舍如果有个甚么事，他老是热情帮手，一样的，邻居们也被这一品格所传染。

阿希最后得出如许的结论：“热忱――刻毒”这一对品格是人际来往中的中间品格。在这对中间品格中，人们对热忱的评价老是正面的，而刻毒却堕入无穷的负面评价中。