这本残篇的册页并未几，只剩薄薄的十几页，却令北山大为赞叹。在没有看册本的内容时，北山原觉得这只是一本关于修炼法诀的残篇。并无多大代价，看过后，北山才估计出了这本书的代价并不在《李氏春秋》之下，的确是不分高低，各有千秋。

元和道人提到修炼一途在实际上分为两个家数，一个是文始派。另一个故称少阳派。文始派以虚有为本，以养性为宗，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗六合虚无之真机，进入无天无地的浑沌境地，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于有为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步调，次第清楚，门派繁衍甚广。

至于最后的位证真仙，元和道人所言更是恍惚而晦涩的，独一简朴的四个字――天威难测，别的的想来不是元和道人也不晓得就是已经丢失了。

俄然，北山变成人身蛇尾的模样，看了看本身的妖身，她悄悄地笑了。经历了刚才的表情拷问，北山再次果断了本身进步的方向。既然本身已经踏上了这条充满波折的路途，那就就不要言悔，大恐惧的走下去。

读来，北山似懂非懂，只能囫囵吞枣的记下，她信赖本身某一天定能悟通元和道人的话。

宋家得了这么大的好处，自是不会忘了北山的功绩。且不说北山是宋良成的拯救仇人，就是北山本身比李文胜还要可骇的修为，宋家也是轻视不得的。

毫不睬会听到本身将要分开甘南后蹦起来的宋良成，北山挥了挥手，下了逐客令，自顾上楼去了，只留下急的乱转的宋良成和劝止他的那两小我。

所谓修炼，在道家有另一种说法：修真。何谓修真？玄门中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。但因为国人自古以来“敝帚自珍”的风俗，使得浩繁修真之法“不得其人不传”，故密室藏珍而不为人知者众。”

“大道乃虚空之父母，虚空乃六合之父母，六合乃人物之父母。”元和道人以为炼虚合道须经历虚空才气符合大道，其要点就在于粉粹虚空心，即偶然于虚空，做到本体空虚，并安本体于虚空中，得天赋虚无之阳神，合于遍及万化，无所不在的大道，从而呈现“百千万亿化身”。此时形神俱妙，与道合真，功成道备；阳神出窍，分开尘凡，升入瑶池。以是，炼虚合道又称粉粹虚空。

元和道人也不知是在悲呼别人修行的不易还是感同身受，有感而发，总之，读完这段话，即便某些处所北山并没有读懂却也跟着再次长叹。

“唉”！一声长叹从北山口中幽幽传来，此书还是残篇，少部分内容已经丢失。

不过既然本身已经修炼了道家功法，那就相称于半只脚踏进了道家之门，在看看这本书也好，或许对于本身的修炼会有帮忙。