藏医是独具特性的高原医学，传统藏医的心机和解剖学比较发财，与天葬师们的进献不无干系。能够毫不夸大的说，天葬师们都是人体解剖学方面的专家，而天葬活动给历代藏医学家供应体味解剖学实地察看的场合，一些闻名的藏医学家便是在天葬台用过察看实际，向天葬师们学习就教而精通人体解剖知识的。

“哦，那报警啊。”我说道，东西偷了必然要找差人叔叔，莫非扎西堪布不晓得这个事理么？

“你是谁?”我下认识地大声说道。

“那好啊，听名字就是国宝吧？”我说道：“应当值点钱吧?是你们的东西，你要回就行了。”

忽悠，接着忽悠，我内心想到。

“那就好，没我的事的话，我先去吃早餐了。”我道。

“要你命的人。”

我一向觉得，好人做事应当在早晨，所谓风高黑夜杀人天，现在是明白日，不怕调和社会了么?

天葬师均为男性，有和尚亦有俗人。寺院四周天葬台的天葬师以和尚居多，普通村寨四周的天葬师以俗报酬主，另有很多天葬师是出家的和尚。在一些不体味环境的人的设想中，天葬师长着可骇的形象，有的人乃至以为天葬师是从尸身中站立起来的人，是幽灵和幽灵的化身。

很快，我们就没有对这事没踌躇了，因为有人想杀我，听到有人拍门，还觉得是扎西堪布，但听到是一个女声，是宾馆的办事员，说要出去打扫一下卫生，肖帅便翻开门了，我没有在乎，只顾清算行李，现在不管肖帅和德央拉了，他们要找的是我，不是肖帅，我走了的话，看到肖帅是德央拉的男朋友份上，他们应当不会难为了肖帅吧，当然，凡事不必然。

天葬师不会还价还价，如果那样，人们会以为轻渎了神灵，也是对死者的极不尊敬。是以，天葬师把本身的职业当作一种“善业”、“功德”来对待，而亡人家眷则把天葬师当作为亡人向阳间帮手的亲人，赐与的酬谢尽其丰富。在天葬台上，还为天葬师筹办了充盈的点心、酥油茶和青稞酒。

“我想那盗贼会来找你的。”扎西堪布说道。

“上一次听肖帅说他要找的普姆，他描述了一下，我就感觉和普旺家的普姆长得还挺像，刚好当时她在四川的广元，我猜肖帅找的人必然是她。明天我打电话给普旺，刚好你们也找到了德央拉，我只能说，这是缘分啊。”扎西堪布说道。

不过，现在这世上骗子很多啊，比如电，信欺骗分子就多如牛毛，让人防不堪防，一会儿假扮差人，一会儿扮法官的，一会说你的银行卡洗钱了，一会说你和人丁失落有关了，另有的连门生的学费都不放过，人与人之间的纯真呢?

阿谁无脸人固然一身女装，但是声音倒是一个极刺耳的男声，仿佛嗓子就像破裂的金属收回的锋利声音。